何况那家伙只带着不到二千人的迎亲队伍，怎么就能如此轻易攻入有数千精锐僧兵把守的比叡山延历寺呢？

这是公卿、商贾和文化人们，所不太能想通的事情。

通晓内情的明白人，自然清楚，这些天台宗的僧兵众养尊处优，承平已久，早是武备松弛，不堪一战了，从僧产和香火钱剥出购买兵刃辎重的资金，也不知道会经过多少“高僧”们上下其手的盘剥漂没。

正如“鬼童子庆次”所言，自木曾义仲在京都搞了个大新闻之后，贵人们便不太敢亲自过问武家的事，尤其是惧怕直接与下层乡下人打交道。他们更愿意通过向幕府沟通，旁敲侧击地施加影响。

这么大的事情，足利义昭当然不会不知道。

幕府火速派出了伊势贞兴和大馆晴忠负责协调。

然而，出乎意料的是，将军大人对比叡山之火展示出极大的克制，说得上话的幕臣们也都缄默不语，迟迟未肯表态。

如此，便等于让出主导权，暗示不会掺合。这与此前励精图治，扩大权威的姿态，大相径庭，令人难以理解。

正好此时坊间开始有了传言，说这尾张的佐佐成政，本是为追捕“刺杀织田弹正之元凶伊贺崎道顺”才带兵上山的，被僧侣拒绝后就强行攻击。可是他并没如愿找到伊贺崎道顺，反是惊动了勾结武田，围攻御所，被平手家击败后，逃到比叡山蛰伏的松永久通。松永久通心下有鬼，误以为是冲着自己来的，带着亲信党羽主动发难抵抗，二者交战，波及旁余，最终酿成火灾。

这个解释缺乏印证，难辨真伪，但十分符合无知群众的鸵鸟心态。于是围观者方才纷纷恍然大悟。

尾张乡下武士，在大家印象中确实就是一言不和拔刀相向的。

足利义昭坐视比叡山延历寺遭殃的理由也很充分了。

平手汎秀夹在中间和稀泥，想要大事化小的原因，亦可以充分了解。

阴谋论者当然会嗤之以鼻。不过在通讯技术不发达的年代，阴谋论者并不容易得势。

在这诡异的气氛之下，尽管天台宗在京都上蹿下跳，大放厥词，要求报仇雪恨，严惩首恶，但舆论中心的佐佐成政却是在两日之后，很安全地带着人马回到大众视野当中，被平手汎秀迎到自家军营里去居住了。

见面佐佐成政便急道：“好一个比叡山延历寺，果然藏污纳垢！只是没寻到那元凶伊贺……”

平手汎秀摆了摆手，伸手做了个往里走的动作，示意入内详谈。