顺带着又产生了一个新的想法：

既然名声在外的根来寺都肯出兵打仗（虽然是为了钱），和泉那帮子宗教人士有什么理由摆脱兵役呢？

以后各国的和尚与神官也编入出兵序列好了，就叫做“寺社众”，然后自治组织选出来的代表，则要在战时兼作“寺社众笔头”，军役比例不用定太高，像根来寺这样，做个样子就行了，起码是有象征意义的。

这话不能是平手家要求的，否则显得吃相难看了，就打个招呼，让和泉寺社自治组织的“十一人众”主动申请吧！

与杉之坊照算的详谈，延伸开来，全是与战事无关的话题，足足讲了一个时辰。相互间对彼此的身份定位还是比较满意的。

至少是可以接受的。

杉之坊照算告辞之后，平手汎秀主动找了和泉、淡路两国国人众的旗头来问话。

寺田安大夫情绪比较稳定。虽然他这两年没立下什么功劳，也没有被特许列入谱代众行列，但有了四千八百石领地安堵，加上和泉新参众旗头的身份，对他而言已经算是功成名就光宗耀祖了。

平手汎秀稍加安抚几句，透露出将来还会有更多加赠，应允让其子来做言千代丸的侍童，也就让他心满意足了。

此人虽然心狠手辣背信弃义，但也就是求个锦衣玉食而已，没什么大志向。

安宅信康则不太高兴。他之所以投靠了平手，一方面是背后的三好家实在太乱，另一方面是想在知名智将麾下建功立业，闯出不逊其父的名头。然而两年来数次参战，淡路新参众似乎缺乏表现。

论陆战，远不如拜乡、山内，更勿论鬼童子平手秀益了；就算是论水战，也不如那八艘南蛮炮舰更有存在感。

今切川合战当中，甚至不如织田长益、小西行长的斩获多。

对此平手汎秀亦无可奈何。

已经让信康寡居的姐姐，嫁给了自家头号打手，兼首席一门众的平手秀益，结下深厚的亲缘，绝不可谓之薄待了。哪怕立下的功劳有山内一丰的三分之一，我也能看在门第的份上，想办法捧一把。

将来镇抚经略四国，安宅家这个三好近支的招牌绝对是用得上的，可惜……淡路国众实在不怎么能打——其实是有能打的，比如菅达长、船越景直，只是都不肯跟着安宅信康混。这两年以来，连个足轻大将级别的首级都不曾斩获。平手汎秀甚至一度考虑，从安宅信康的妹妹或者堂妹表妹里挑一个容貌性情出众的纳为侧室，作为提拔重用的理由。