便是信长、义昭当面，也是丝毫无惧了，更何况还“稍弱”呢？

两家的男主人甫一见面，尚未开口，便先暗暗较劲了一番。

而母亲们，则是按照事先安排，由亲近家臣带着，装作敬香礼佛时偶遇，顺便观察对方的子女——这其实是不甚符合礼制的事情，但平手汎秀素来不太讲究，本愿寺显如对妻女的溺爱又有些过分，于是就略微放肆地搞了这么一出戏。

和尚与武士安静对坐了片刻，终是光头的那个忍不住先开口了。

相互说了些“久仰”“幸见”“天下大义”“我佛慈悲”之类没营养的话，本愿寺显如径直表示：“贫僧所求，不过三事：石山自治，御坊不入，准许传教。”

平手汎秀当即回应到：“乡间传教，吾从未下令禁止；各地御坊，凡有朝廷认可‘不输不入’之权，皆不会侵害；至于石山，我更未曾觊觎。”

“如此，我替信众谢过平手刑部。”显如双手合十，屈身一礼，接着又问，“不知今日所言，日后是否一直有效呢？”

平手汎秀淡定道：“我可承诺十年之内，平手家都是本愿寺的盟友。”

显如闻言不怒反喜：“平手刑部果然甚有诚意。盟约维持十年，已是不易。”

二者相视一笑，心照不宣。

约半个时辰后，两位夫人才一起进场。

本愿寺的如春尼朝着显如点了点头：“钟灵毓秀，器量非凡，真良婿也！”平手家的阿犬则是以扇掩嘴，装出京都淑女的姿态客气地说：“犬子日后就拜托给贵家的贤媛了。”

政治联姻与否的决定权，肯定是都在男人身上，但女人们不反对，就更好了，免去许多潜在的麻烦。

其实这么匆匆的望一眼，也只能知道身体是否有残疾，智力是否正常，外貌是否异于常人之类的。才智和性情，哪有那么容易看出来？两位母亲也无非是明知事情不可改变之后，自我安慰加上商业互吹罢了！

至此事情抵定下来。

七月十七，本愿寺显如遣使前往京都，延请正二位权大纳言山科言继之子，现任从三位参议的山科言经来作女儿名义上的养父，以规避一些敏感问题。