福德寺的了净禅师，大鸟神社的田代宫司，似乎还是太软弱了点。

人家都给出了最后通牒，要剥夺你们的土地，关押你们的人员，没收你们的武器，你们居然还在外面四处跑关系？居然还在企图用不流血的手段解决问题？

比叡山、高野山、奈良的僧人，抑或伊势、出云的神官，为什么那么有存在感？还不是一手拿经书，一手拿刀剑，靠敌人的首级建立自身的权威。这事要换了他们，肯定是征发僧兵、神兵，笼城据守。

石山的一向宗为什么比上述的传统势力更有存在感？那是因为人家压根不拿经书，两手都拿刀剑，舍得一身剐，能把朝廷和幕府拉下马。这事要换了他们，早就反客为主，把对手全家挂路灯了。

而现在和泉人——或许是临近商业中心太近了，“斗争觉悟”实在太低。这种不痛不痒地对抗方式，如果新代官们坚挺得住的话，完全有可能借此机会立威，并且趁机赢得下层中小寺社的拥戴。

这对平手汎秀来说，可就不太美妙了。

实在不行，就只能自己亲自下场加一把火了。这倒也不是完全不可行，只是多少会有些副作用，需要在细节之处格外注意。

平手汎秀立即构思七八种思路，有急有缓，有直有曲，但总是没有一个能让自己满意的。

做这种事情，就如同名厨烹调小鲜，火候不能大，也不能小，总体还是挺麻烦的。

一直到晚上回了内院，与家人一道用过晚膳，平手汎秀仍是眉关紧锁，冥思苦想。倒是令他的妻妾子女噤如寒蝉，不敢稍有逾越。

这个时候按道理只有正室夫人和嫡长子可以出来询问，但阿犬素来喜静，不太主动关注政务，言千代丸还没到八岁，还处在惧怕老爸的年龄段，也不可能站出来说些什么。

以前还有个雪千代敢在家里恃宠而骄的，现在小丫头也快十岁了，都开始挑选订婚的对象了，自然是开始装淑女了。于是平手汎秀神色不豫的时候，还真就没有人打扰了。

从赤尾家过来的最年轻的阿菊夫人倒是很想为自己的男人和主君分忧，她也勉强可算是具备资格——同样是侧室，会因为娘家的权势地位，而在话语权上产生显著的区别，这是理所当然的事情。

她站在庭院里，注视着水亭中凌寒独立，昂首不语的平手汎秀，犹豫了半天，终于下定决心，想要走过去倾诉衷肠，但这个时候——

首先是守在门外戎装警戒的井伊直虎中气十足的喊了一声：“禀报主公，浅野殿求见！”

接着响起浅野长吉那家伙上气不接下气的声音：“殿下……呼……呼……从和泉，和泉那边，又……呼……又有人找上门啦！”