“免礼。此城的名字，大师考虑得如何？”

信长对待这位半师兼高僧，还是展示出了一定的尊敬。

“事关重大，贫僧不得不勉力思之。”沢彦双手合十道，“殿下匡扶正义之功，宇内升平之志，贫僧以为唯有文王可比。所谓凤鸣岐山，此城当以‘岐山’‘岐阳’‘岐阜’三者之一为名。”

“深得我心！”信长颔首而笑，“今后这里就是岐阜城了，多谢大师。”

这个和尚在平手汎秀心里，只是个老好人而已。不过今日一口道出“宇内升平之志”和“文王可比”之类，看来也是明白了信长的心思啊，难道是虎哉宗乙那和尚提醒他的？

接着信长从小姓那里接过了半尺方圆的大印。

“这便是日后的大略！”

展示在众人眼前的，是四个整齐的隶书：

天—下—布—武。

第八十章 有朋自远方来

“天下布武……”平手泛秀念叨着这几个字，突然对手下几个近臣提问说：“这究竟是何意呢？”

河田长亲没细想就回答说：“应该是以武力匡扶天下的意思吧。”

本多正信却摇头说：“我看是以武家政权取得天下之意。”

泛秀对二人所说的话不置可否，这四个字该如何解释，关乎到织田政权未来的方向问题。那个既不愿意建立幕府又拒绝了摄政位置的男人，究竟在想些什么呢？

岐阜城，凤鸣岐山。这已经隐约说明，他不满足于想当年的细川、大内那样做一个桓文之类的霸主，而是有周文王、周武王那样的志向。

用最不靠谱的理念去揣摩，织田信长向来自称是平氏之后，而平氏曾经出过一个非常不靠谱的名人，叫做平将门——扶桑历史上，唯一自立为“新皇”，否认天皇地位的人。