“那就走吧。”方元干脆下车，他又不是什么娇贵的富家大少，平时没少跋山涉水，不至于在这个时候矫情。

说起来，或许就是从当年释迦牟尼在山上建立精舍弘扬佛法开始，所以在佛法传播的过程之中，和尚们相对来说比较喜欢在山上修筑寺庙。因为在山中立寺，不仅有斩断红尘，与世隔绝的意味，更容易规避世俗法律的统治。

在古代的时候，几乎每个寺院，都有属于自己的寺产田产，拥有独立的庄园经济，自成一佛国净土，半脱离了王朝的掌控。

至于现在，随便时代的进步，一些田产寺产，肯定保不住了。寺院的日常维护，基本上是依赖信徒的供养。

当然，在宗教氛围浓厚的地方，佛教还是保留了崇高的社会地位。沈峥重建佛寺的举动，也得到了附近村落百姓的顶力支持。

在前往山上的途中，方元就看到了村中的男女老少，纷纷露出真心的笑容，特意跑过来向沈峥打招呼，鞠身问候。对此，沈峥自然是笑容满面的回礼，不断的挥手向山寨村落中的人致意，颇有几分领导人的架势。

与此同时，方元却专注的观察四周的山形地势，开始的寻龙堪舆的第一步……

第523章 空门

风水之道，未看山而先看水，这是最基本的套路了。

水是万物之源，更是龙脉的精华。风水书云，山朝不如水朝，水朝不如水绕，水绕不如水聚。水朝则堂逆，堂逆则财遭，水绕则气全，气全则福绵。水聚则龙会，龙会则地大。

总而言之，水是关键。方元一边爬山，一边举目四望，很快就在附近发现了一条宽敞的水流。潺潺水流绕着村落而过，呈之字形飘去远方。

乍看之下，方元心中就有数了，这是典型的村落布局。毕竟就算是游牧民族，也知道逐水草而居，更何况这里是农耕文明的国度，基本上是在水边聚落定居。

从丰沛宽敞的水流来看，方元就可以断定，附近应该有吉地。这是最简单的堪舆之法，但凡大河直流或数十里，或数里，忽然大环大转，此中必有大地。

当然，具体问题也要具体分析，如果大江大河的水流湍急，是湍流激水，自然难以聚气，也谈不上什么吉地福址了。

不过方元目测，附近的水流平缓，而且水质比较明澈，而且村落较大，人口不少，说明这里有生气凝聚。一番推算下来，他也可以得出结论，附近存在风水福址的可能性很大。

走了一会，就到半山腰上了。