“汉末，刘豫州遣鲁肃访太祖于邺城，陈登随行，相见于铜雀台，太祖召邺下诸臣与大学佼佼者为从。晚宴既罢，肃问登曰：‘适才应付匆忙，未尽品才俊，加冠为官者且勿论，诸少者元龙以何人为佳？’登答曰：‘台上有二少年应对出众，俊秀者曰司马懿，面丑者曰王粲，皆一时之选。’肃摇头：‘司马子言辞锋利，王氏子才气逼人，然适才吾与诸邺下臣从辩论，口出豪言，称卫将军无恩德加于中原，众皆变色，独一长身少年立于台侧，岿然不动，如鹤立鸡群，正欲闻彼姓名。”翌日，登私问族中旧交审配，乃琅琊诸葛亮也！”——《世说新语》·品鉴篇

第六章 旧恩如言亦难收

王凌看到公孙珣笑而不语，却是重整旗鼓，再度凛然质问：“使者此何言也？！卫将军之功绩天下皆知！”

“在下不善言辞，此实言罢了。”鲁肃坦然拱手作答。“卫将军的功绩和恩德天下人都知道，但离乱之时，镇压淮南使淮南重归安定恢复生产的，不是卫将军乃是我们刘豫州；而彼时屯田豫北，使中原少饿死些人的，也非卫将军而是曹奋武；驱除袁术这种祸害中原之辈，或许打出旗号的是卫将军，但提刀于阵前奋不顾身的却是故孙破虏；而这两年，中原士民得以交通往来，各地能使商旅辐辏，更是曹奋武和我家刘豫州一起并立南阳之功……这些事情就摆在那里，难道是假的吗？”

王凌一时语塞，他本能的觉得哪里不对，却也不得不承认对方言语中的恳切与事实。便是台上其他众多大臣学者、俊才学生，也都有些异样，司马懿和王粲更是若有所思。

“这位王县令，你为一州政绩第一，想来一定知道下面士民百姓的心思与认识。”鲁子敬见状继续缓缓言道。“天下乱了这么久，对于寻常百姓而言，加在他们身上最大的恩德便是能避开战乱、能吃饱饭、能安心生产，简而言之乃是能活命罢了！这个时候，加在他们身上最大的恩德便是能‘活人’，其余种种皆不值一提……而中原之地乱了十年，据在下所知，除了颍川一带还有人记得卫将军当年去彼处平了黄巾，所以稍显感激外，其余各处却没几人知道卫将军。便是从某些地方知道了卫将军这个称呼，却也不一定知道此人是谁！”

台上众人神色各异，而王凌却愈发慌乱，因为他知道鲁肃所言可能句句是实，中原的士民百姓真的不会感激公孙珣。实际上，当他本能回头去看此番刚刚认识不久，出身淮南的蒋干，以寻求帮助时，却发现对方竟然一直低头不语，俨然是心中有所顾忌。

换言之，出身淮南的蒋干心里恐怕也明白，鲁肃说的是大实话。

非只如此，便是之前出列的王粲虽然愤愤然难平，却也有些焦急之色……丧父后数年一直养在公孙大娘身前的王粲原本是想说一些防疫啊、教化啊、制度啊之类的东西，但鲁肃死死钉住了从底层士民角度来看的‘能活人’这个天大的‘恩德’，一时间他还真不好反驳。

实际上，何止是王粲，此时台上诸多人物也都若有所思，因为从某种意义上来说，乱世之中，确实是天大地大，不如‘能活人’来的大……你再能打仗，再能杀人，也是比不过能活人的……总不能说活人的不如杀人的，那算是什么话？

而要是以此而论，刘备和曹操的确在中原根基深厚，深得民心，而公孙珣也确实不值一提——后者也能活人，但活得是河北、三辅之民，而这一点鲁肃也并没有否认。

“在下以为，使者所言俱为诚实之言。”就在台上一时陷入僵局之时，王凌身侧另一边，那个容貌俊秀的司马懿却忽然思有所得，直接上前一步，口出惊人。“于中原士民而言，唯曹奋武、刘豫州为当世英雄，卫将军不值一提……但下面士民百姓因为身处离乱只以个人感官而论，如使者这般自比邓禹的人物，却也执此小道，看不清煌煌大局，岂不可笑？”

鲁肃心下无语……他很想说自己从来没自比‘邓禹’，但此时公孙珣就在身侧假装看落日，驳斥这个反而显得没意思。

于是乎，其人面不改色，而且也没有因为对方尚未加冠便不重视，反而微微拱手，以作请教：“请河北明经第一稍作提点。”

司马懿失笑而答：“其实在下区区束发少年，如何敢提点淮南英杰？只是有一问如鲠在喉，不问出来，便心中郁郁，今日有幸登台游览的好心情也要全无；而问出来，又怕让使者难堪，反而坏了使者今日好心情。”

“无妨。”鲁肃赶紧摇头，心中愈发无语……如今这个局势来做使者，说白了就是来看看公孙珣的战争准备如何，难道还指望像走亲戚一般愉悦？