“不瞒太史司马，五日前，也就是天晴前一日，我家君候已复柳城，杀塌顿，俘丘力居，斩首过万，俘虏过万，辽西百族首领俱白衣往谒……辽西之乱已然平定。”赵云从容答道。“而云此行正是奉我家君候命，请老夫人过柳城一行，商议如何善后。”

太史慈欲言又止。

……

“太史慈，字子义，东莱黄人也。少好学，仕郡奏曹吏……中平末，因州郡事，恐受其祸，乃避之辽东，逢右将军领辽东太守赵苞浮海至辽，将有事于乌桓，以其知名当世，乃辟为司马。”——《新燕书》·卷六十·列传第十

第三十六章 岂欲万全报天子

太史子义当然有理由怔在那里，因为这位常山赵曲长的话里有太多值得玩味或者说值得吐槽的地方。

譬如说，辽西乌桓的实力摆在那里，好几万闻名天下的突骑，五百里塞外孤悬，说平就平了，还是以斩首过万、俘虏过万，杀了一个首领、俘虏了一个首领的方式平定的，难免让人咋舌。

不过，考虑到对面那位卫将军的名声在外，倒也不是不能接受。

唯独一件事，那就是如果按照这位赵曲长的说法，如今乌桓举族命脉已失，而辽西百族杂胡白衣往谒卫将军，这就意味着辽西近二十万异族人口将要在柳城迎来他们最终命运的判决……可为什么卫将军不是来请朝廷任命的另一位持节将军、右将军赵公去柳城相会，反而是要请公孙大娘过去商议呢？

又或者自己只是恰好遇到了去请公孙大娘的信使，而自有他人去请赵公了？

当然了，甭管如何，太史慈虽然家境有些没落，可到底是世族出身……这一点从他的姓氏和自幼知文且少仕郡中便能看的出来……如今又是弱冠知名当世，还在辽东生活了不少时日，甚至还做了赵苞的司马，所以多少能想明白一些影影绰绰的事情。

于是乎，太史子义并未深究，反而只是爽朗一笑，便又与赵云和气交谈了几句，复又派出数名骑卒为这位新结识的袍泽做向导，然后就继续往大凌河上游去寻赵苞了……人家翁婿之间的事情，还是让人家自己处置的好，从太史慈这个角度而言，汇报一下就足够了，如何决断是右将军自己的事情。

不过很显然，赵苞绝对没有受到公孙珣的邀请，甚至他就是从太史慈这里才知道辽西已经平定的讯息，然后其人便懵在了那里。等到第二日上午，随着斥候从大凌河对岸回来，太史慈更是临时受命，领精锐骑兵兵八百，护送右将军、持节、领辽东太守赵苞赵威豪疾速渡河，往柳城去见他老人家的女婿去了。

一路西行，战役的过程与硕大的战果越发清晰起来，所有的故事和迹象都说明，卫将军公孙珣兵行险着，先败后胜，已经彻底催垮了辽西乌桓的军事架构……而在塞外这种地方，没有了军事能力，或者更干脆一点，一个胡人部落，没了兵、没了将，也就只能任人宰割了。

“这真是……”数日后的柳城东门外，太史慈骑在马上，环顾左右，却又不知该说什么好了。

原来，听说赵苞来此，柳城外，无数前来等待乌桓人最终命运或者说前来等待自己最终命运降临的杂胡首领们，纷纷前来跪拜迎接。数以百计的部族头人以及他们的随行亲疏、心腹，身穿白衣，在城外大路上跪成一片，却是与他们身后那脏兮兮的幕帐圆顶形成了鲜明对比。