“这我自然晓得，不需要多言。”公孙瓒把声音压得更低了。“我是想告诉你，明日我先走，然后那夏育、田晏似乎也有离开洛中归乡的意思，少则三五日，多则半月一旬，他们就要结伴往凉州老家去了……我现在住在段熲的光禄大夫府上，得赶紧回去了，省的他们生疑。”

言罢，身着黑衣的公孙瓒转身从院子里面打开大门，便迅速的抽身走了出去。

最后这么一段话，从头到尾，公孙珣都一言不答，只是直身默立而已。而一直到公孙瓒消失许久，他才松开了手中的刀把，一脸平静的走出去，将院门重新插上，然后回身休息去了。

……

“（太祖）及入洛，以中郎拜尚书台行事，晚谒宽。相谈至夜，将走，宽度太祖年岁日长，雄气渐成，乃临门拗其袖叹曰：‘吾本汉臣，然今观汉室兴亡，将操于文琪手也，望慎之！’太祖不知其意，兼以前言诛宦事宜，乃徐答曰：‘王甫根基已动，小儿辈自破敌，恩师但于内堂安坐。’宽自知失言，遂释袖而笑。”《旧燕书》·卷一·太祖武皇帝本纪

第四章 中台

尚书台有个别名叫做中台，还有个别名叫做台阁，这两个别名全都是因为它位于南宫正中央的位置才得来的。

抛开大朝会之时，平日里，北宫的皇帝、南宫的尚书台，以及一般由宦官充任，负责勾连内外、传达旨意的黄门系统，一起构成了这个偌大帝国的中枢执政根基……颇有些三位一体的感觉。

实际上，正如这个黄门系统是日后司礼监的雏形一样，尚书台这个由光武帝刘秀设立的机构也正是日后内阁的雏形所在，其权责之重毋庸置疑，因为它代表了帝国中央集权制度下的权威。

而且特别需要指出的是，这个总揽政务，甚至可以对三公发号施令的中央机构，却又是如监察系统一般，属于典型的以卑临尊！

当然，也算是后汉的某种特色了。

其中，堂堂尚书令居然只是秩千石，尚书令的副手、尚书仆射是六百石；同样掌握实权的六曹尚书也是六百石……不过，皇帝一般会给这些实权大佬加官的，尚书一般都会加侍中衔，而尚书令就更不用说了，经常由权臣、三公、列候兼领，所谓录尚书事而已。

甚至发展到了后来，录尚书事、领尚书事、平尚书事，这寥寥几字几乎成为了权臣的代名词。

不过回到眼前，如今实际上掌握朝政大权的是人家曹节、王甫两个大宦官，尚书台整个都在这两位，尤其是前者的阴影之下，也就无所谓谁尚书令，谁尚书仆射了。

至于说公孙珣？

此时不过是尚书台三十六位郎官之一，还是资历最浅的一个，什么权臣不权臣跟他更没关系。