等殿中传来内侍的传唤声，他便站在殿前整理了下衣襟，然后高声报名。

“许和尚，在皇宫当差可还习惯？”

皇帝对他很欣赏，不称他名也不叫他官职，而是每次都叫他许和尚。

“回陛下，习惯。”

罗成上前拍了拍他的肩膀，“习惯就好，现在有个差事要交给你，辛苦你跑一趟。”

“臣不胜荣幸。”

罗成给许和尚的任务，是让他回一趟少林。

“少林当初助朕夺取洛阳，功绩不小，朕一直记得。”

事实上，皇帝在夺取河南之后，很快就以实际行动酬谢了少林，不但将少林原本的两万多亩寺产全都交还给了他们，甚至又还赏赐了不少钱粮等。

不久前，朝中出了一项新的政策，就是设立了专门的佛道管理机构，以控制佛道教团发展，纯洁教团风气。

其主要的制度，还是控制寺观的数量，禁止私人建寺立观，须朝廷审批同意。其二，设立僧道官，全面加强僧道管理，同时规定了度牒制度，僧道剃度，都需要先取得朝廷的度牒，否则为非法。

再一个，就是对其经济的控制，严格限制其拥有田亩的数量，并规定了禁止寺观经营质库、放贷、经商等经济活动。

禁止寺观私自剃度，禁止寺观容留犯人。

佛教自汉代传入我国，而道教作为本土教派是在东汉末年产生，这两大教派在中土的发展极盛影响巨大。

拥有规模可观的僧道教团、数量众多的信徒，有雄厚的寺观经济，和不可忽视的社会影响力。

他们在经济、文化甚至政治上都有极大的基础。