今川氏真连连摆手，让人代自己高师盛扶起来，推心置腹地说道“法性院大居士与师平公老成谋国，新九郎与本殿都算是晚辈，岂能在背后非议长者？”不愿再深究家中权谋，改而问道“新九郎且与来说说，你这个检非判官打算怎么来巡查两郡？”

检非违使是要职，东海道三国因郡乡有大有小，故而并非每个郡内都会设有检非违使巡查。

尤其是三河国，因刚被骏府收入囊中不久，且三河国因是足利一门的兴起之地，武家名门甚多，哪怕只是一个寻常地头，往祖上攀扯都可能是幕府的奉公番役众或是相伴众。

即便这些武士团，迫于压力因而归降，顺遂二字却是根本无从谈起，一直打着历任足利将军赐予的‘不输不入’权，来公然对抗骏府。

高师盛可以说是第一任被派去三河国的检非违使判官，故而今川氏真随将此职授予高师盛，但却不能像对其他厅部那样，就此袖手不管。

临行上任前，来询问一二也是应有之意。

高师盛对这个问题早准备有腹案，答道“新九郎长年於骏府奉公，对引佐郡都不算熟悉，更不用说三河国的八名郡了，打算先微服私行，观历各乡，采风问民，查探百姓疾苦，待将乡里豪强的品行，各庄所内代官的好坏以及地头武士是奉公守法，还是姿耀私威，待都了解过后，再做决断也不迟。”

“嗯，此法正合朱子公的《中庸》之道，检非违使干系郡中吏民，正该深重行事。”今川氏真显是对这个回答很是满意，弹压地方豪右，并非一味强硬就能达成目的，更多的还是要搜集不法的证据，而后在出面以法度律令，勒逼对方认罪俯首。

以《论语》、《中庸》等儒家典籍为代表的朱子理学，在镰仓初年便被传入，由首任武家征夷大将军源赖朝定为官学，足利氏开办校学，训教御家人忠义之道。

后来的北条执权也曾大力推广，建武新政最初的义理就是深受朱子学说的影响，各地武士团兴举‘尊王倒幕，大政奉还’的旗帜，起兵推翻镰仓幕府，南北朝对立之时，诸多北朝将士因‘忠信义理’而频繁倒戈南朝。

后又京室町幕府的东山文化，江户幕府的水户学说数百年推广，直至深入人心，可见朱子学说对武家的影响之深。