隋时炀帝南巡时，扬州官府曾役民夫数万，在城西北的蜀岗东峰建造行宫，经岁乃成。

隋亡时行宫毁于战火，前朝初年有人出巨资修复遗址名为鉴园，有取“前车之鉴，以警后世”之意。

鉴园三百多年间几度兴废、屡废屡修，此时则成为扬州城外一处古迹随处可寻的山庄别园。

鉴园随着山势筑楼舍亭台，范围颇广，山上古树蔽日，曲折逶迤，攀登到半山腰，石铺山道，蜿蜒而陡峭，越过一座竹林，便见半山腰有一座十数亩大小的小湖，似一面明镜嵌于树石之间。

池塘的对面建有数间精舍，临湖的敞轩游廊里，好些人正围着一辆木车观看。

“这碾棉车最初乃是崖州黎人所传，又名搅车，经黔中传至五溪地，经历代工匠有诸多改进，更胜以往。搅车主结构乃是一对粗细不一的辗轴，用硬木所制，亦可在辗轴上包裹兽革，以免伤棉——翠瑶、小碧，你们两个人将这两根辗轴转动起来。”

王珺吩咐两名丫鬟，用转轮将搅车的两根辗轴转动起来，将辗轴的转动部位指给父亲王文谦看。

“爹爹，你看这里，辗抽粗细不一，每一须臾转动都有寸差，你再看女儿将棉籽喂入两轴之间，就在这转轴辗扎间，棉籽壳与棉绒便分离来，这实要比起用手剥棉籽快出太多！当真是巧妙无比……”

王文谦捋须看了好一会儿，看棉籽脱壳的速度确实不知道要比手剥棉籽快出多少。

秦汉之前西域便有棉花的记载，称棉如草，籽实如茧，茧中丝如细纩，名为白叠子。

当时就有棉花移植中原，但在皇家园林里更多是被视为观赏花草，而到前朝时，西域南疆才有较大批量的棉布传入中原，前朝便有“桂布白如雪、吴棉软如云”的诗句流传，中原及江淮地区民间也开始有少量的棉花种植。

然而限制棉花种植及棉布推广的，还是棉布脱籽、纺织要比麻繁复、困难得多。这最终使得棉织品昂贵无比，以致与丝织品一样，沦为世家门阀及官宦、宗室的专用品，而与平民无缘。

而又由于织造技术的限制，以及早年从西域流传过来的多为粗绒棉种，棉布的舒服性、美观感，又差丝织品一些，这又造成上流社会对棉织品的需求远远低于丝织品。

这诸多原因，都使得中原及江淮地区即便从前朝起就有区域种植棉花，但数量极为有限，并没有大规模推广开。

棉的种植，其实不比麻难多少，而每亩地的产棉籽量也不比麻低多少，由此可见倘若真能用新式的碾棉车、大弓、多锭锤纺车，一旦将棉织品的纺织难度，降低与麻织品相当的地步，大举推广棉花种植，将是大有可为。

毕竟棉织品无论是保暖，还是穿着舒适程度，都远非麻织品能比。