第九百九十三章 没忍住，写五更了

格物学院距离研究院也就补刀三十分钟的路程，当然这指的是骑马，步行的话还是稍微有点远的。

现在是九月份了，学生们早就已经开始上课了，李毅的格物学院，采用的假期制度和唐朝现在的挺像的，分为寒暑假，唐朝的话也就是授衣假和田假这两个了。

另外，李毅是按照一周休一天，上六天课的作息时间来的，唐朝官署和学院也是有类似的休假制度的，不过叫做“旬假”乃是十天一休的。

整体而言的话，格物学院的教学是比现在的官学的任务要轻松一些的，就算是日常上课也是如此。

官学上课，那真的是从早上到晚，就算是到了晚上，都秉烛夜读的。

但是格物学院，一天八节课，上午四节，下午四节，中午午休一个半时辰，也就是三个小时的时间，去掉吃饭和其他杂七杂八的事情，还能回寝室宿舍睡一个时辰。

每节课也是四十分钟，计时以沙漏为准，时间到了就敲钟，休息十分钟后，再敲钟就是上课，总之套路都是按照现代化的学校来的。

课程的话也是详细的进行分类，语文，数学，化学，物理，体育，手工，律法还有就是儒学课程。工匠学子的话，可能还会在高年级以后划分更多细致的学科，木工，建筑，水利，冶铁，锻造等等，不过说句话，格物学院总共也就经营了两年多，你要说现在就涉及到高级学科有点太早了，毕竟学制是三年的，还早着呢，至于说的官署衙门里的二代们才完成一半的学业被拉出去当官了，这个是没办法的，李毅要是知道这帮子二代们一个个的都要这么过劳死的话，当初绝对不拉他们去当官的，让他们就在学校里读完了算了。

当然了，纨绔们虽然去官署衙门上班了，但是你要以为他们就不上课了那就错了，只不过他们现在的上课形式更像是大学里的自学了，反正教科书都有，自己看吧，看不懂的去格物学院问老师去吧。

再说课程里面，之所以加上儒学，是因为儒学没有大家说的那么不堪，特别是唐朝时候的儒学，其实还是相当不错的，当然了，糟粕也是有的，我们取其精华去其糟粕就是了！

更何况，整个中国社会，都是儒学当道，仁信礼义深入人心，也是最能够稳定社会的一门学问，就算是现代，我们也能从我们的社会风俗和公众道德，舆论之中，出处看得到儒家儒学的影子，有些人盲目的否定儒学否定儒家，其实是走向了极端的错误的，另外，社会需要稳定，外国有宗教，我们有儒学，这是相对应也是必须要有的。

但李毅也没让大家死记硬背，毕竟自然科学，死记硬背是一种方法，起码保证你能合格，但想要出彩，需要的还是个人的天赋已经创造力创新力，现在总说创造创新，不是口头上喊喊，而是因为创造创新真的是推动社会前进的动力。

当然了，也不拿着创造创新当幌子就一味追求自由学习，你说你底子都没有，创造创新个鸡毛啊，以为人人都是天才，人人都是牛顿爱因斯坦啊？就算是他们那样的伟人，也不是生下来就能有伟大成果的，他们也是学习了许许多多的知识以后，站在伟人们的肩膀上，才能成为新的伟人的！

不过大唐的平民孩子里，不存在不爱学习的学生，你说纨绔不爱学习我还信，纨绔的物质生活富足，骄奢淫逸惯了，自由散漫很正常，不爱学习都是惯出来的。