想了一会，李毅就说了：

“我觉得吧，大娘可以去管理分校啊！”

李毅这话一说，包涵武媚娘在内的三个女孩子都懵了，什么东西的？分校校长？

她们的反应也在李毅的意料之中，不过李毅很快就笑着说了：其实这个事情吧，自己之前就在考虑了，只是一直都太忙了，没时间处理这个事情而已。现在的大唐官学啊，虽然没有明文规定，但是都只招收男学生，我之前排的那个话剧，叫做梁祝，你们都知道吧？就是因为没有专门收女学生的学校，女子在完成了蒙学教育，还有女红，礼仪等教育之后，便很少会再接受教育也有很大的关系！

大家不要因为“女子无才便是德”这句话，就认为古代的女人是没有受教育权利的，实际上古代的女子也是有受教育权利的，实际上，在宋代的理学还未大行其道之前，古代对女子的教育也挺重视的，只不过跟普通的教育不一样，是自成体系的。

《礼记·内则》有云：“子能食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年教之数与方名。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。”

说的就是十岁之前的教育，男女是一般无二的，不过十岁之后，男子就去学堂继续学习，而女子则是请女老师，又叫姆到家中教导女子，有能力享受这种教育的女子当然大部分都是勋贵富家了，毕竟穷苦人家连男孩子都供不起读书，又如何会花钱供养女子读书呢。当然了，和男子学的不一样，女子一般学的是妇德、妇言、妇容、妇功（所谓四德），除此之外还要观摩、参与家族祭祀，掌握祭祀礼仪等。

李毅就说了，既然男子的学习有学堂，那为何女子不能有学堂呢？自己就在洛阳城实验性的弄一个女子专用学校，名字也挂牌格物学院的名字，不过是女子分校，让公孙大娘来当分校的办公室主任，专门招收女学生，学科的话，除了教导四德，礼仪，女红，琴棋书画等等之外，连带着数学，物理，生物等等也一并的教导了。如此一来，那些贵族子弟愿意找私人老师的我们且不管，穷苦人家的女娃子，可以送来上学啊！

可以这么说，李毅的这个想法已经相当的妥协了，但是在武媚娘等人看来也依旧是非常大胆的想法，女子讲究的是大门不出二门不迈的，现在给弄了一个学堂，虽然教的内容还是四德，礼仪之类的，但是光是想想，都能想到要遇到怎样的阻力了啊！

这叫什么？这叫敢为天下先啊！

第七百五十章 来请你出任的

李毅提的女校的想法，虽达不上离经叛道，但也算是前无古人了，桑巴卓，公孙二娘顺带着武媚娘在内，三人都有些许的犹豫。

倒是武媚娘先说了，此事虽未有先例，但也未尝不可一试，若是能让女子也有学上，总归不是一件坏事。

李毅点点头，该说不愧是武媚娘呢，历史上唯一的女皇帝，也是启用女官最多的皇帝，至于说武媚娘开女科，允许女人参加科举考试，那倒是无稽之谈，正史部分倒是没有丝毫这方面的记载，但是武则天是历史上提高了科举地位的皇帝，同时也是开设武举，自举，殿试，并且大举招募寒门士子的皇帝，武则天的时代被称呼为君子满朝的时代。尤其是殿试，直接提高了进士们的身份地位，进士们都自称为“天子门生”就是因武则天而起。

可以说，武则天的时代，是中国女性地位和权益获得全面提升的时代，女人的政治作为不再仅限于吹枕边风，很多女人可以当女官，也因为武则天的缘故，贯穿整个唐朝，女人的地位在历代封建王朝之中，都属于最高水平了。

李毅想要开设女校，自然也有一点点的改善女性生存环境，社会地位的想法，但和振兴女权是八竿子打不到一起的，李毅主要考虑的出发点，还是大唐的未来国民的整体素质方面考虑的，一个受过教育的母亲和没有受过教育的母亲，教导出来的孩子，从大范围，大概率来说，肯定是受过教育的母亲教导出来的孩子成才的概率更高，当然了，也有很多没有受过教育的母亲，凭借着自己的努力和奋斗，也教导出来了优秀的下一代，这是令人钦佩的事情。