所谓的大小王，就是指崇德和他爹或是兄弟鸟羽！

过去的洪武十六年，有着陆齐在背后支撑的崇德，虽然人气大跌，基本盘也少的可怜，但这个世界上在任何一个国家，那里的百姓就都是生存是第一位的。

为了得到足够的粮食填报自己的肚子，填饱自己家人的肚子，一个接一个的日本农夫拿着陆齐生产的兵器，举着崇德的旗帜走上了战场。

在这场内战之中，只说日本国内的力量对比，鸟羽是占据着绝对优势的。纵然鸟羽已经无法掌控整个日本，陆齐早前从他手中夺走的矿山不止就像是钉子一样钉在日本，更是一把把无形的刀，将整个日本都切割开了。

只是崇德‘独立’后的一番猛操作，却叫鸟羽又有了新的起色。

他对陆齐称臣，这个可以理解，甚至是大肆的把境内的矿山卖给陆齐，这都能理解。整个日本，从中央到地方莫是如此。但是崇德政权从军事到法律，从民政到内政，全都处在陆齐的影响力笼罩之下，甚至还公开废后，娶了一个赵氏女子作为新后，这实在叫日本的大小贵族们不能认同。

而更重要的是，崇德竟然挥舞着大刀砍向了武士阶层，还同时用剪子修理盆景一样修理贵族门阀们，这完全是自绝于“日本”啊。

日本的武士阶层已经形成二百多年，不说根深蒂固，却已经在实际上得到了日本社会的认可。其余贵族世家虽然是两个不同的群体，却都是真正的特权阶级，二者早就结合了来。

现在日本大大小小的贵族家族，谁个名下无有武士？那已经是武力的象征。从一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力到现在，二百多年过去，这种武装已经逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，成为了日本的特权统治阶级。

如此，全国九成且多的武士聚集在了鸟羽的旗帜下。至少在名义上是支持鸟羽的。

想要对某一特权阶级动手，岂能不遭受反噬？

这就是一场变法么。然看看历史上的那些个变法，又有几人得好了？

就是七八百年后的工业文明时期，日本国内，对武士特权下刀子的大久保利通也死在了刺客的手下。

但崇德想要回头岂还有路可走？

他若要苟，就只有刨腹自尽这一条路。而若是想活，便就只能顺着陆齐的意思，把这场战争继续下去——哪怕他明白这样做的代价是整个日本的覆灭。

洪武十六年是日本历史上的转折点。先前始终处于防御状态的崇德——陆齐军是帮了他一波，但从两边拿到矿山后，那些齐军在名义上就撤走了，陆谦还是要脸的。崇德与自己老子干起仗来，地盘迅速缩水了一半多，大致只剩下北路道那临近东海的一细溜。