讹鲁朵掏出千里镜要向目标张望，顺手在颈子上一抹，抓出一个跳到自己脖颈上的蚂蚱，随手扔到嘴里。就听微微一声脆响后，蚂蚱魂归极乐。

这才是他过往的日常生活，吃个蚂蚱就像是从身上顺手抓到一只虱子，而后再顺手摁死一样。

非常非常之平常，非常非常之寻常。

但他心里此刻却暗自骂了一句，这一想到虱子，身上就又痒痒了。从宁江州出来后自己身上都再次生起虱子了，虽然他自己是早熟悉了那滋味，可这若是被汉儿们知道了，不知道要多嘲笑他呢。

人都是要面子的，也都是有审美观的。只有脑残的人才会觉得穿的破破烂烂、脏脏兮兮的会比一身衣冠整齐、干净整洁的更牛，更惹人喜欢。

讹鲁朵也就过了很短暂的一段美好生活，吃得好睡得好，更穿得好。干干净净，身上且闻不到一丝儿的膻腥，似乎是从记事以来便前所未有的干净。那是一种全新的生活方式和生活体验，让讹鲁朵第一次明白了什么是汉人。

这是一种全新的感受，虽然只是冰山一角，但对于生在长白山深山老林里的讹鲁朵言，却有着不可抵挡的诱惑力。以至于他都觉得现在的他丢人了。

不过讹鲁朵清楚，自己想要崭露头角，眼下的艰险却是必须的。汉人有句话么，不经历风雨怎能见彩虹，人要先苦才能后甜。讹鲁朵认为这句话是再正确不过了，当初他也是经历了不少艰辛才坐上了一部之长的位置。到长白山部整个被完颜女真给归化的时候，也兀的有世袭谋克之职。这可不就是先苦后甜？

主子给他的任务是探查刺漓水东北这一片的密林，自然不允许他们穿镶白旗的军袍，讹鲁朵他们便就换上了往日的旧服，满鼻腥味，虱子成群。

讹鲁朵扭扭脖子，举起千里镜往远处张望，那边是一片丘陵，山林密布，期间一条支流穿过，阳光下闪闪发光，如是一条银带缠裹在一片碧绿之间。此处水草茂盛，植被茂盛，又不缺水源，端的是一处藏身的好地方。

十几座简陋的帐篷搭建在十数里外的河边，周围有数十头牛羊在吃草，还有一些骑马的入影。

女真人是渔猎民族，但其内多少有些区分。完颜女真已经有了畜牧和耕种，虽然体量不大，但已经有所发展，远比五国部这种更加偏僻偏远的生女真更开化。

“果然是女真！”讹鲁朵现在是靺鞨了，可不是女真人了。看着对面的女真人，满脸都是兴奋的好。

“大人……”一旁的人手中有人兴奋叫道。

大人，这是独属于八旗的一种称呼。在汉人的文化中，“大人”是指在高位者，如王公贵族，如饱学之士，或是对父母长辈的称呼。当然了，这也是古代北方部族首领之称。《后汉书·南匈奴传》：“八部大人共议立比为呼韩邪单于。”可在汉文化中，这个词汇更多是泛指父母长辈。

历史上是蒙元时候开始被用于官宦之人身上，明朝有延续，到了满清才被发扬光大。