当然了，这蒋门神在原著上也只是一个龙套。最最出名的一场戏就是被武松醉打，而这场戏的起源——那金眼彪施恩也不是甚好鸟。

说到起蒋门神，陆谦不得不想起施恩。毕竟是孟州么，提到孟州，提到了蒋门神，再不想起这金眼彪，想到那快活林，他就白读水浒了。

原著上武松的命运转折，就在孟州，这当中少不了施恩的手笔。也正是这个金眼彪，用手段，恩义结识下武二郎，才让武松一步步陷入孟州的纷争之中，最终被逼到不得不反的地步。

谈谈施恩与蒋门神。在这两个人身上，后世很多人都知道，施老爷子写水浒，所使用的标准乃是最最典型的双重标准。不管过往坐下了多少恶事情，但凡碰到梁山泊好汉了能讲义气，那就能洗白。张清孙二娘一类人，就是个最好例子。

而这蒋门神与施恩的最大差异，边就是前者与武松的敌对立场贯穿整个出场过程，后者在利用了武松夺回快活林后，却也在武松被冤枉下狱之时三入死囚牢，显得非是那过河拆桥之辈，露出了两分真性情来。这蒋门神与施恩的故事就发生在同一时间线上，可比较性极强，比较明显。给读者的印象也一般是如此的：施恩是好人，而蒋门神则是个不折不扣的坏蛋，坏人就该死。施恩被蒋门神前后两夺快活林，还被打成个重伤，很值得同情。

可实际分析内由，这二者间的争斗，完全就是孟州两股官场势力为争取利益、好处的争斗么。是新来的张团练和老早就在孟州立足的施营官之间的争斗。前者要在孟州利益上分一杯羹，且就看重了快活林，这才是施恩被打，快活林被抢的真面目。

这蒋门神背后的张团练与施恩背后的施老爹之争，是并无谁好谁坏之分的。

施恩是一个仗着老爹官势而铺开场子的官二代，蒋门神则是依靠着张团练为后盾的白手套。

蒋门神不是啥好鸟，那施恩也非好汉。

是以，陆谦对施恩并没什么渴望，对蒋门神更没啥渴望。在他眼中，如今这厮就是一个混入梁山泊内部的异类。

只是这蒋门神立下的功劳颇大，又使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最，惹得薛永和索超都甚喜爱之。这人武艺不错，功劳又大，断没有不叫人上山坐把交椅的道理。

陆谦心里无数个念头转过，却也不能开口相阻。孟州之事已有定论，蒋门神无论是从打自保的主意起见，杀了孟州知州和那张团练，还是别的什么原因，终究是事情已经做下。在无数的梁山泊人物眼中，他就是杀官了，已经无回头路可走。陆谦必须认下这么个人。

如此倒是叫他痛惜那个石敢当，对比蒋门神，那绰号石敢当的李泰，更叫他放心。只是这个在水浒上不曾出场的人物，在他眼下的队伍里，也是刚刚露面，就领了盒饭。陆谦吩咐下去，以头目之礼，厚葬之。

还有那金眼彪施恩，这场孟州之战，都叫人不曾听闻过施家父子的音讯。那孟州牢城营已经被打破，内中的牢子、节级、差拔被清算了不少，牢狱里的汉子大半跟随了梁山泊，唯独是那施家父子不见了踪影。

陆谦却也不以为然。

此番战事，梁山泊的战略重点就是清初大名府的军事力量。虽然闻达那厮始终驻兵高唐州，但李成和孟州城，以及东平府之战，还是起到了一定的目的的。