只是如今这年代是没有传真的，更没有复印机，想要把开封府的画像传遍整个赵宋，那是天方夜谭。就以东京汴梁为中心，那海捕文书扩散的距离越远，陆谦的画像就越失真。很多得放拿到的只是很片面的对陆谦画像的文字描述，就好比陆谦原本腰牌上记载的一样：短须、面白，身高xx，之类的。各地衙门就照着这样的文字描述来绘画，那画出来的模样要是能跟陆谦真人对上，就是奇迹了。

所以，在古代当逃犯，远比21世纪容易。

就连那牌照，陆谦都准备的妥当。他家里就有五个那玩意，就好比五张假身份证。有这东西，陆谦就可以沿途住店了，驿馆、正店、脚店任君挑选。

而要没这东西，就只能住那野店、黑店。就像十字坡孙二娘那一家，就像旱地忽律朱贵在水泊梁山脚下开的那一家。那就没什么安全保障了。被人拿药蒙翻了做成人肉包子，那也是命衰。

第5章 再见血

在古代，横贯齐鲁的济水地位非常煊赫。《尔雅》中提到的四渎：江、河、淮、济，就是古代四条独流入海的河流，“济”指的就是济水。

这条绵延千里的大河在齐鲁的西部会经历大野陂，这大野陂的另一个称呼就是梁山泊。打梁山泊向西南去，乃是广济河，又名五丈河，是北宋东京汴梁城的“漕运四河”之一。

嘿嘿，梁山泊为什么会被赵佶视为心腹大患，那还是有原因的。同时呢，梁山的声势为什么会起的那么快，那也是有缘故的。

陆谦如果只是去梁山，顺着广济河一路东去就行。可惜他最初的目的地是沧州。

沧州那地方是一片穷乡僻野，临近宋辽前线么，地盘大的能一个顶三分之一个河北东路。

陆谦也不怕柴进不敢收留他，这位柴大官人可是一位奢遮人物。虽然他的‘奢遮’更多是出于自己内心的小不忿，他笼络江湖人物，对江湖好汉另眼相待，不是因为他真的性格豪爽，义薄云天。而是更多的出于一种给大宋朝添乱点火的阴暗心理。

当然，柴进以他本心来说，那是绝不愿意造反上梁山的，他也清楚，柴周家的江山早就烟消云散了，光复祖业，最多也就是在梦中yy一回。但他心里就是有那点小不忿，为自己先祖感到遗憾，对赵宋祖上的不光彩手段感到鄙视。所以他就像一个不成熟的小孩子，我不喜欢你这个大人，我又无法反抗大人的统治，那我就给你捣点小乱，捣一点他自认自己的祖宗牌子能庇护的住的小乱。

在水浒里，汴京的高俅一发力，地方官开始不买柴进的面子，或是做出一副不买柴进面子的架势之后，柴进利索的就把林冲送上梁山去了。陆谦也准备走这条路子，这总比他独自去投梁山或是去别处地方要强不是？

白衣秀士王伦可不是一个有担待的人物。晁盖他们投奔梁山的时候，这家伙就一个劲往外推。这里头主观是有他自知本事不强，难以压制众英雄，又不愿意失权的缘故，客观上那多多少少也有怕招惹是非的原因在。

陆谦杀的可是高俅的儿子啊，高俅又是殿帅府太尉，相当于三军总参谋长，这要是露了痕迹，周边的官军还不要时时刻刻都盯着梁山啊。

以王伦的心性，还真有可能包银一封奉上，恭恭敬敬的送陆谦下山。