事实上纵观历史，国内不是没出现过极端主义，只不过没有被当权者采纳，后来被扼杀掉了。别的学派就不说了，儒家也有过这样的思想。

公羊学派的思想就非常有代表性，高举大一统大复仇的思想。大汉主义强烈，讲究排外和复仇，对国仇看的非常重，最有名的论断就是“九世之仇”。

春秋时期，纪侯向周夷王进谗言，夷王三年，齐侯因此被周夷王活活烹杀。齐人哀之，谥为哀公。

自哀公开始，传九世到齐襄公姜诸儿，齐襄公出兵灭纪国，为齐哀公报仇。春秋三传对此事曾有争议，因为当时的风俗是，家仇只论五世。公羊传认为国仇不受世代限制，左传反对。

后来，汉武帝说：“齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。”遂坚决北伐匈奴。

因为汉高祖曾有“白登之围”被迫贡献金帛女子的耻辱。吕后也遭遇过匈奴致书之辱，文景两代，也都不断遭受匈奴入侵。

当时汉武帝重用的就是儒家公羊学派的董仲舒，那句“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”震撼了无数人心，也就是在这种思想的指导下，汉武帝开始挥刀复仇。

朱翊钧虽然不会用公羊学派这种极端的学说，可是也不会差太多。

事实上朱翊钧需要的是大一统大融合的学说，因为随着全球时代的到来，人类历史上最大规模的战争是不可避免的。没有一个强力的思想指导，那是绝对不行的。

儒家现在的思想，根本不适合全球化的趋势，尤其是在帝国主义崛起之后。

吕慎行接过朱翊钧递过来的册子，躬身道：“臣遵旨！”

吕慎行走了，朱翊钧叹了一口气，自己的改革任重道远，想要彻底改变和扭转自宋代理学的传统难度太大了。打破了才能重建，朱翊钧心里面非常的清楚。

“张鲸！”朱翊钧喊了一声张鲸，面容也严肃了起来。

“老奴在！”张鲸连忙躬身应道。

“传旨王用汲，大兴那边完了，让他在顺天府推广营业证。”说完朱翊钧转头看着张鲸道：“约束好你的东厂，如果让朕知道东厂给税务司捣乱，你就去南京做净军。”

张鲸猝然而惊，连忙道：“老奴明白，陛下放心，老奴一定约束好东厂。”