霍去病坐了起来，瞅着云琅道：“你先给我说说，刘据跟刘陵之间的事情，我对这个比较感兴趣。”

云琅笑道：“你在马邑之地听到了什么？”

霍去病冷笑道：“我听说刘据准备联合一些人向陛下进言，准备将天下各色人等划分等级。你说说，我们这样的人会被划分到什么阶层里面去？”

云琅将手里洗干净的竹鼠放在竹篦上控水，甩掉手上的水珠道：“刹帝利！”

第二十五章 原人歌

身毒这片土地就是一片被人征服来征服去的土地，几千年来也不知有多少征服者出现在这片土地上。

所以，他们的一直处在支零破碎的环境中，类似于我中华的战国时期，只是，他们的战国时期经历的时间特别长。

自从雅利安人在一千三百年前入侵身毒国之后，古老的身毒人就自然而然的分裂成了两个统治阶层，一个是以雅利安人为首的武士阶层，一个自然就是以祭祀神灵的僧侣阶层。

后来，随着雅利安人的实力没落，僧侣阶层就逐渐掌控了话语权，也就是最初的婆罗门。

一千年前，身毒出现了一个叫做《梨俱吠陀，原人歌》的东西，给人定下了身份等级。

在这个歌谣中，他们将世上所有的人幻想成一个人，也就是原人。

原人之眼，化作太阳，原人之胸化作月亮，原人之口，为婆罗门，原人双臂为刹帝利，原人双腿为吠舍，原人双足为首陀罗！

也就是说，婆罗门僧侣为神人之口，他们传递福音，传达敕命最为高贵，刹帝利愿为帝王将相，他们保卫世人，为上等种姓，吠舍为平民，首陀罗为劳动者，既然身份是天注定，那么，就不可变革！

刘陵无疑是强大的。

她不甘心屈居婆罗门之下，在身毒国杀婆罗门僧侣整整杀了六年，六年之后，婆罗门僧侣们重新修订了原人歌，将刹帝利放在原人第一级。

这样的调整与平民，劳动者，奴隶们无关，所以，刘陵在身毒的统治非常的得人心。