云琅朝郭解挥挥手，车队就继续前行，等霍去病，曹襄，李敢他们到来的时候，偌大的富贵镇只剩下零散的几个买货的人茫然的站在大街上。

孟子曰：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。

翻译出来就是；有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。

假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。

这句话固然有些偏颇，放之四海不一定准确，却是一个大趋势，自古以来，敢造反，并且造反成功的人，都是那些没了活路的赤贫者。

还没听说有商人可以成就开国大业的。

云琅的车队远去之后，就有无数的人站出来跳着脚叫骂，并且发誓报复。

郭解转身离去了，他突然发现，自己在富贵镇做的事情一点价值都没有，他或许能从这些商贾手中取得一些财货，却不能获得别的支持，遑论一起出生入死了。

富贵镇的底层百姓，也就是那些背煤的野人，是郭解从来没有看得起的一群人。

而这群人，已经被云琅早早地通过小恩小惠收归云氏门下。

仅仅过了半个时辰，那些背煤来到富贵镇的野人们，已经知道了云氏将要打量收购煤石的事情，转身就背着煤石去了云氏，不论那些商户如何威逼利诱，也不回头。

控制一个产业，如果控制在明处，那是一个很糟糕的事情，所有的人都会扑上来阻止你一人获利。

这也就是云琅为何要求阿娇不能全盘控制煤石交易，又不允许马车进入山中采煤区的原因。

控制货物的输出，可以保证一个好价格，这是阿娇获利的根源，控制采煤人员，从而达到优先供应的目的，这是云琅孜孜以求的目标。

至于别的，不论是阿娇，还是云琅都不是很在乎。

万一出错，不过是重新建立一个富贵镇而已，不会伤筋动骨。