其五，墨家会派遣一批教官来到宋国，帮助宋国建立一支开战权在询政院参政院的军队，这支军队将会保护宋国民众不受残暴不义之人的侵袭，墨家甚至可以提供一笔无息贷款以用于这支军队的武器和军装。

其六，泗上民众支持宋地民众为自己利益和更好生活所做的选择，捐助了大量的金钱，这些金钱将会全额送到宋国，成立专门的委员会监督这笔钱的使用——墨家的钱是墨家的，泗上民众的钱是泗上民众的，这两个有时候是一回事，但有时候又不是一回事。

这几条声明一出，立刻欢声雷动。

前两条关于军事和援助的，自不必谈，第三条希望宋国单方面取缔关税的决定也迎来了一片叫好声，这其中的意味便很深长。

宋国的中枢政府已经完了，宋国和泗上有竞争的手工业已经完了，宋国已经彻底沦为了经济概念上的泗上的一部分。

宋国有竞争力的手工业是丝绸刺绣业，除此之外再无可以和泗上手工业竞争的产业，而刺绣丝绸业恰恰是泗上所没有精力去做的。

宋国曾经存在的私人冶铁作坊早已破产；低端的陶器业又从来不是泗上手工业品的竞争方向；宋国没有食盐业而墨家用晒盐法将魏国河东盐挤出了宋国市场；棉纺织行业宋国本身也没有太大发展……

对商丘的民众而言，更便宜的铁、更便宜的盐、更便宜的布匹、更便宜的陶瓷等，正是他们所希望的、喜欢的。泗上生产的都用不完，为什么要自己生产呢？况且有能力有想法反对的皇父钺翎已经被俘；有利益有动力反对的部分行业的手工业已经破产完毕，以农夫和市井商贩为主的民众找不出理由来反对这一切，相反还觉得这是善政。

第一百零二章 真诚的虚伪（上）

民众既不反对又认为是善政，只是这善政里面也有许多生意。

就在适出访商丘之前，以商丘的一些大商人、公族们为主的一部分人，组建了一个商会，并且提出了一个论调。

他们认为，不论是保持军队还是发展生产，都需要税收，而税收又是从民众身上收取的。

这些大商人和旧公族的一部分人提出了一个“民不加赋国用足”的好办法，即将宋国的各处税收壁垒打破后，由他们商会出资购买下几处乡县的售卖权，别家商人不得进入。

售卖专营权的钱，就可以用作军费和一些生产建设所需，比如宋国东部的一些乡县的铁器、盐等由商会花钱获得专营许可，这一大笔钱就可以让政府少从农夫身上收取一些税费，两全其美。

并且大力鼓吹泗上的印花税政策，认为进入宋国的铁器由商会购买后，再由商会印花销售，私自售卖则要惩罚，而商会的专营权要“公开公正”地价高者得之，但又必须在半个月内定下，并且一定要是宋国人因为这样才会“心怀宋民”不至于过于求利苛刻。

如此一来，民众少缴纳了税，又有了铁器可用，中枢还有了钱可以用作民用生产，当真是岂不美哉。