墨者道：“城中尚有妇孺老弱，战事一起，必有损伤，故而请放她们出城，以全墨家之义。”

皇父钺翎大笑道：“我曾闻，有欲杀人者，杀人时必不肯折磨被杀者，而是一剑致命。问之、答曰，仁也，不忍折磨。这就是假的仁义了。”

“如果墨家真的有此仁心恻隐，如何要攻我？若不攻我，何有死伤？昔年墨子言非攻，鞔之适悖墨家之义，好战好攻，如今既要打我，又来假惺惺地撤走妇孺，这难道不是可笑的仁义吗？”

那墨者也懒得反驳这些话，郑重道：“依巨子和墨家七悟害之命，此事若你不从，则视为战争罪，日后审判此罪必除以枪决。还请慎重。”

皇父钺翎大笑道：“你看看外面吊着的那些尸体，欲加之罪何患无辞？难不成依着你们的义，我的罪是可以免于枪决的吗？田午无非是屠了武城，便被你们审判枪决，我如今只怕也要担上顽抗害民之民。既如此，我何惧之？”

“换个说辞吧，这不能够说服我。”

那墨者沉声道：“大战一起，一旦城墙被突破，就算城中老弱还可以修缮，难道你认为可以守住吗？”

皇父钺翎明白，真要是到了城墙塌陷、需要老弱去修缮的时候，其实距离破城也已经不远了。

他此时也已豁达，摇头道：“不能。”

墨者又道：“城中固守，必要粮食。老弱之辈，你若不给他们吃的，他们家人必然怨恨。给他们吃的，你们原本可以吃一年的粮食可能就只能吃半年。放走妇孺老弱，对你们是有利的。”

皇父钺翎冷笑道：“墨家的辩术果然不同，可我信不过你们。你们这样做，必然对你们有利，只说对我有利的，还是不能够说服我。”

那墨者道：“对我当然有利。利，义也，为大义，便是墨家最大的利。民众无辜，他们不该死，救出他们符合我们的义。我们做了符合自己义的事，就是最大的利。”

“岂不闻子罕不受玉之事？天下皆以玉为宝，故而觉得奇怪，子罕为什么不要玉呢？可子罕认为，廉洁才是真正的宝，所以他为了自己真正的宝，而放弃了别人眼中的宝，这是一样的道理。”

“于我墨家而言，民众安康富足免于三患，是我们认为最为宝贵的东西，所以我们栉风沐雨自苦以极，在别人眼中难以理解，但实际上我们却在追求我们自己的宝物。”

“对你而言，减少粮食、稳定军心，守住城邑，这是你的利。对我们而言，老弱避开战争、人民免于战火，这是我们的利。各取所需之宝，这是我希望可以说服你的道理。”

第五十七章 砀山围城战（二）