使者倒不是说不能谈这些内容，但是这些内容并非是适合现在谈的。

然而适是主，他是客，也实在绕不开这个话题，只能继续谈下去。

一直谈到了傍晚，适还不放，又叫人准备了晚餐，一部分墨家的高层一起和秦国使者谈西域的事，索卢参甚至还出面说是希望有生之年能够再去一趟极西之地，或者开启第二次极西之行云云。

等到晚上灯火亮起的时候，才让使者离开，离开的时候大张旗鼓，经过了楚国使者的馆舍，顺带着让潜藏在泗上的各国细作都看的清清楚楚。

就在适和秦国使者就西域问题谈些趣事的时候，宣义部内的印刷所内，几名排版的工匠正在挑选胶泥烧成的印字。

作为粘合剂的松脂融化的味道很香，那些加了一些粘稠剂的墨的味道也让人喜欢，但嗅的多了，反倒有些厌恶。

招待秦国使者的宴会还未结束，可明日报纸的头条已经开始刊印，而且和秦国有极大的关系。

评论是适执笔的，负责刊印的人正在校正，一边念道：“就像是夏桀一定曾经向南走过、商汤也一定面朝南走过，但不能因为两个人都是面朝南就说夏桀和商汤是一样的。譬如大禹也吃饭，商纣也吃饭，但却不能说大禹和商纣是一样的。”

“如果宋国民众的选择魏楚韩三族不承认并且出兵干涉，墨家与魏国作战，那是因为墨家在履行当年的盟约、在遵守自己的大义。”

“倘若秦国趁机对魏作战，夺取西河，这不能说是秦与泗上达成了盟约。道不同，不相谋；义不同，不成盟。秦国对魏作战，泗上也对魏作战，这就像是大禹也吃饭，商纣也吃饭一样，不能够认为大禹和商纣一样……”

洋洋洒洒的文章念完之后，工匠们也将那些文字挑选出来，放入一会用于印刷的木框之内，检查排版之后，明日就要发行。

适一句谎言都没说，因为他在讲义，而不是在讲具体的事。

他用的是墨家辩术中的“籍使”假设，这个假设的前提之下，他说的滴水不漏。

确实，假使泗上和魏因为宋国开战，秦国假使出兵攻打西河，那么两者出兵的意义是不一样的。

可问题就在于“籍使”这个词。

秦国使者的确和适谈了一下午，乃至一直谈到晚上，可问题是双方除了一开始聊了几句和宋国有关的事后，剩余的时间一直在聊西域的事。

报纸的文章上，也的确没有说秦人已经和泗上达成了一些盟约，绝对不能说墨家在撒谎。