而且太阳就像是灯烛一样，离得远了就看不到，所以通过日影一寸的说法能够算出来太阳的高度是多少，而太阳离得远就是天黑的缘故。

夏至的那一天，太阳在内衡上运转，因为内衡的半径很小，所以极北之地肃慎以北，完全可以出现一整天天都不黑的情况。

等到太阳在外衡运转的时候，那么极北之地自然就是永夜无日，因为太阳在外衡的距离太远所以看不到。

至于说日食月食，那是因为天空中有一个暗星，这颗暗星在空中运转，但是高度比太阳和月亮低，所以才会出现了日食和月食。

关于这个天地模型的争论，不只是学术争论，正是极为严重的政治争论。

天圆地方，天上地下，这样的模型下，等级制度也就是暗合于天地之道的，天尊而地卑，天子所以才可以统治九州。

然而如果大地是圆的，而圆是处处相等的，上下也不过是个相对的概念，所以天子的合法性受到了极大的冲击。

这样一个模型的诡异之处，就在于它能够解释春夏秋冬、解释白天黑夜，甚至解释日食月食……那颗导致日食月食的“暗星”的轨道，也是可以计算出来的，即便它根本不存在，但在这个模型中却是符合九数之学并且存在的，一如计算中的负数和虚数。

而且伴随着指南针的过早出现，这种盖天说也有了自己的修正：大地是个圆，不是个方的，所以即便可以自西向东绕一圈又回来，那也不能说明大地就是个球。

学说只要成为体系，那就可以弄出符合的计算规律，那颗造成日食月食的根本不存在的暗星都可以算出来。

当时也有过诸多的争论，泗上墨家也提出了许多的诘问，引发了一阵关于天地方圆的大讨论。

好在这个学说还没有完全完善，泗上这边抓住一点穷追猛打，最后得出了两个可以证明这种学说错误的验证。

一个是需要在外衡处，是否能够看到北斗星，盖天说的外衡就是南回归线。

另一个就是去往中衡、也就是春秋分那一天太阳在正头顶的那里去观察一下北方的星空，看看星星之间的距离是不是被缩小了……假使真的是盖天而成的话，那么星星的距离会随着向南肉眼观察逐渐被拉近。

这涉及到一个“等级尊卑”的问题，太阳为日，所以太阳的高度一定是高过星星的。

那场争论给庶君子留下了很深的印象，因为当时适出面说了一番话，说这是好事。因为盖天说的模型可以自圆其说、至少现在可以自圆其说，而且不断修正，正需要大量的数学计算，不管那导致月食日食的暗星是否存在，九数和几何的进步都是可以预知的。