告子穿好衣裳，从旁边的桌台抽屉中摸出自己的“墨者证”，看着上面编号为九零四的数字，感慨莫名。

当年造纸术发明出来后不久，墨家就开始为正式的墨者置办证件，按照加入的时间编号。

最早的一批没有年份，只有编号，那一批人在内部被称作老墨者，再之后的就需要加上年份编号，以此免得数字太大。

九零四是说告子是从墨子开始创立墨家开始、包括那些在制证之前已经死在利天下大业中的牺牲者、总共第九百零四个加入墨家的。

单就数字来看，告子的排名比适要靠前，适当初制证的时候是第一千一百三十七个。

其实当时制证的时候，前一千个人里面已经去世或是牺牲了半数了，告子实在算是老资历。

到如今，所谓的“老墨者”已经没剩多少了，告子这才终于爬进了墨家的中央的委员一职，而和他并列的，还有很多墨者证上面的编号带着年份的年轻人。

人都是会变的。

最一开始，告子很清楚自己加入墨家的缘故。

因为墨子的名声，墨家在各处出仕，和各国君主之间的关系，都使得这成为告子最容易出仕的路。

那时候出仕，没有人的举荐是不可能的。墨家当时可以利用各方面的关系，举荐人出仕，甚至可以成为小国如卫国的上卿。

只不过当时就算出仕，获取的俸禄也需要缴纳大多数给组织，耕柱子在楚国为官的时候，除了留下基本的开销，将黄金都捎回了组织，这是商丘改组之前就有的组织纪律，也是墨家这个学术团体得以维持的重要资金来源——要不然墨子就得带着弟子们干活，修车、做轱辘来卖钱为生。

事情过去了二十多年，告子想起来那段日子，不由叹息。

他自己清楚，自己根本不在乎那些俸禄，自己是想施展自己的抱负，将自己的才能发挥出来，那是一种超脱了为了俸禄的更高层次的追求，令人心醉的权力。

那时候他风华正茂，言语间也常说自己想要出仕，自己的同学、现在叫同志们，整天嘲讽他，给墨子打小报告，说告子没有利天下之心，这人整个一投机分子，加入墨家就是为了出仕，哪有什么利天下之心，开除他得了。

当时告子还是个刺头，动不动就说子墨子的话有些就没有道理，有些根本就不仁义。同学们又去打小报告，墨子说告子这人吧，能够说我的话不仁义，那么本性不坏，只是认识上有些错误，还是可以教育的嘛。