正是诸侯有国、大夫有家。

商人无国、庶人无家、手工无田。

这才是时代之下的规矩，只不过随着生产力的发展，这种规矩正在自发的瓦解，但守旧势力依旧庞大。

季孙峦在经济属性上，已经不算是旧时代的人，这是卫让能够劝说成功的重要因素。

季孙峦的想法，其实并不认同墨家的那一切，甚至于知之不多，但在利益面前，很容易站在墨家想要的这一边。

一县之地，便有贤才。

费国不大不小，若论贤才总是有的，也有几多贵族研究过墨家的一些道义，甚至也有觉得墨家的道义是有道理的贵族，但觉得有道理并不代表他们会去做。

季孙峦是经济属性的“人”已经踏到了新时代，但是脑子和思维还停留在旧时代。

而那些研读过墨家学说的人，则是脑子和思维走到了新时代，可是经济属性却还留在旧时代。

费国宫室内，历经数日的劝谏谈判，依旧毫无进展，墨家提出的条件对于贵族而言就像是请君入瓮之瓮、请君套索之索，无论如何都是不可能接受的。

费君愁容满面，略带怒容，只剩下身边几名近侍。

其中一名近侍最是特别，形貌昳丽而白净。

正如越人歌所唱：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

这美男子撑船，见楚公子美貌，于是唱歌而对。楚公子于是乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。

男风之气，便是如此，只是因为社会地位的存在，君主一定是攻而近侍一定是受。

能够做到君主枕边人的近侍，除了形貌昳丽之外，也多有才能，尤其好读诗书，又颇有学问。