期间墨家义师秋毫无犯，正是儒学氛围浓重的武城民众眼中的“君子之师”，毕竟武城是曾参、曾点、澹台灭明的故乡。

越王翳为了名声，又以费君的名义让武城宰下令完成征收的工作，武城宰见识到了民众得到粮食时的喜悦，如今又要让自己出面逼着民众交还粮食，不由长叹。

便想到《卫风、氓》中的一句话，曰：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

他心想：士之二三，犹丧妃耦，而况一邑之宰？

前几日自己出面，虽说有墨家义师武力的逼迫，但还是有道理的，再加上自己也已经认可了墨家的说辞。

现如今又要自己出面让民众将粮食返还，自己的话数日两变，这如何能行？日后家族在武城如何立足？

那士人二三，妻子便会离开。

自己这一邑之宰若也二三其言，又怎么能够让民众信服家族？

又想：一月二变其言，不信；夺百姓之利而被怨，不义；弃君之命，不忠。有一于此，不如死也！

死志既生，又想到了义师主帅名适的宣扬的一些事。

这一次墨家义师的宣扬，是止战非攻，是要驱逐残暴之越，创立一个泗水八国的非攻同盟，期间各国非攻止战，一致抵御外部的反抗，并且墨家愿意支持各城的变革……而且暂时没提政治变革，只是提起了一些先进的农具和技术方面的。

义师秋毫无犯，军容齐整，更为可怕的是其中不少泥腿子出身的贱民竟然都认字会一些九数，这让沛邑宰不得不佩服。

他觉得义师能够击败越国，因为他亲眼见到了义师的军容，也见识到了义师攻城手段的可怖，还有那些之前从未见过的可怕武器：义师主帅说这是天志之力，只怕所言不虚。

既是这样，想来墨家在泗水必能获胜，自己的家族想要继续在这里扎根维持，总不能成为那个“助纣为虐”之人，自己被越王翳逼着征收粮食，那岂不是会被墨家认为“助不义之战”？

将来墨家若在泗水得势，自己的家族名声既毁，民众怨恨，这如何能够长久？

想到“义”，萌生了死志。

想到了现实和家族的未来，更让他的死志坚决。