他们之所以出征，只是因为习惯，一种习以为常理所当然的习惯：做人，贵族封君和王上只要征召，自己就要去，这就是农夫。

不但要出征，还需要耕作公田、修缮宫室、有些隶属于封君的还要为封君劳作。每旬十日，要为封君劳作五日，才能忙碌自己的事。

狩猎、围猎、为封君凿冰、挖掘冰窖、收割封君领主的土地、修缮封君的房屋、收割芦苇、收获鸟田……

这一切数百年甚至千余年都是这样过来的，打仗死了便死了，什么都得不到，只留下伤悲的家人，留下的儿子还要重复自己的生活。

这一切都是这样，他们不知道更好的未来是什么，因为没人告诉他们，所以他们想象不到对面那些人所想象的未来生活。

他们所想的，只能是一个更为贤明的君王，一位可以善良一些的封君，以及几年不打仗的日子。

越国尚未开启最基本的军功爵制度，连赵氏田十万庶农工商皆遂这样的说法都没有。

最原始的封建义务，已经渗入了每个人的脑海，他们生来如此，习以为常，并认为天下就该是这样。

越人会抓奴隶，王族公族贵族有大量的奴隶，齐国一战掠夺了三千户为奴作为休战成盟的代价。

而勾践时代休养生息的时候，所谓生三子会有赏赐的说法，那些赏赐从何而来？总不会是勾践自己变出来的，而是赋税而是奴隶而是那些封建义务。

这些东西转了一圈又溜出去很少一部分返还给越人，这不是理所当然的，而是需要感恩的赏赐，这就足以叫人效命效死，甚至于家中无兄弟超过五十的不需要从军都可以算作仁政。

因为越人会捕获奴隶，所以越人相信鸷的话，对面这些人可能会把自己抓做奴隶。

后面就是惊雷击破城门的滕城，众人吓破了胆，不敢回去。

前面只有千人，只要冲过去就可以逃亡回到家人身边。

这是他们可以作战的勇气来源，也是唯一支撑他们拼死冲锋的最后力量。

可对面那看似稀少的千人，却一样带来了城中那样的恐怖。