除了带来一些木器工具外，还带来了二百套守城战用的皮甲。

这些原本是积存在商丘的墨者作坊中的，如今全都被带了过来。

转运到齐国的烈酒最先换成了牛马，驱赶着来到了沛邑。巫马博等人在三晋购买的牛马也已经在途中。

没有参加上次墨者大聚的齐、鲁、卫等地的墨者，这一次全部在八月份之前齐聚沛邑，逾期不至者全部按退出墨者处置。

和之前墨者齐聚不同，这一次墨者有了些钱，会给予那些前来大聚的墨者们一小笔钱用以家用，或是传授家人磨豆浆、制麦粉的办法，以手工业支撑家庭的开销。

沛邑之外的村社中，那些深入到村社中的墨者，用着类似于适在商丘村社的手段、用着更为丰富的资源、用着他们作为墨者的兼爱之心，借助上一次巫祝之事适装神弄鬼取得了众人信任，逐渐篡夺了村社自治权力的中心地位。

每个村社是不同的，每个人也用着自己不同的方式。

譬如那个临走前被适询问“饼”字的骨匠，他深入到村社之中的起步，要比适在商丘容易的多。

最起码，他来到村社的时候，手中带着钱，不需要依附任何人就能饿不死。

不久后，墨者们用独轮车或是双辕马车送来了盐，骨匠便按照之前约好的说辞，将村社众人五户十户地编在一起，深入到各家之中只说查看各家人口。

送盐离开的墨者将独轮的墨车留下，骨匠便用这辆墨车开始了自己的“行微义、聚人心”的生涯。

或是谁家的农具坏了，他用自己一手极好的磨骨术做个新的农具；或是谁家需要修缮房屋，他用墨车帮着推送泥土；或是谁家孤寡难以生存，他便送一些食物。

学着适的样子，晚上讲讲故事聚集众人来听；种种那些奇怪的种子，讲讲天志乐土；将自己学会的二百个字，分享出最简单的十几个教给那些孩子。

厕所是要挖的，原本只是为了不生病和干净。墨者守城术中，对厕所本来也很看重，那些犯罪的不足以杀头的，都要去打扫厕所以示惩罚。

但是随着某天沛泽中的一生巨响，厕所已经不只是堆肥和干净的作用，成了深入村社的墨者第一项有目的性、必须要完成的任务。

好在之前巫祝事件中，墨者的身份篡夺了村社对巫祝的信任，加上芦花等人穿梭在各个村社给那些村民看一些能治疗的疾病，挖厕所这件事很快就完成了。