先秦文章中，庄子的太逍遥，自己一篇《劝学》都抄不明白，更何况庄子的那些想象力都飞出天际的文章。

汉晋时代的文章，太浮华，花团锦簇，但却恰恰是先秦诸子看不上的文章。

再到后面的诗词，他记得倒多，可这时候抄出来毫无作用。

墨家的文章，则完全没有抄的必要。不是说不好，而是听起来完全像是理科课本：排成一行的全是各种定义，要么就是论文式的论证。

这东西绝对不可能吸引到大量的人。一篇《劝学》的前半篇可以引起市井轰动，一篇《墨经、经说》的杠杆原理和镜面反射定律肯定会把大多数人听得昏昏欲睡。

拿着毛笔和炭笔，感慨着这些笔锋锐利的先秦诸子的文辞，琢磨了两日，终于想到了两篇可以用来“篡改”的文章。

大喜之下，将纸分为两半，提笔写下了第一篇文章的名目。

《穆天子传》

他对《穆天子传》的了解，也就仅限于天子八骏、见西王母、和盛姬的爱情这三件事。

但此时《穆天子传》并未成型，要到战国中期、稷下学宫兴起之后，才会完成这个故事。

所以他可以抡圆了胡诌附会，而这两件事正是他所擅长的。

每天写出来一些，就拿出来念给墨者听，不几日的功夫墨者们都沉迷进去。

他们没有见过正统的竹书纪年中的《穆天子传》，可是穆天子东征、西游、哭盛姬的故事却已经有所流传。

于是他们听到的穆天子西游的版本是这样的：

却说造父驾车，前往极西之国，其国名为埃及。

国有大河，自南流北，每年泛滥，淤泥铺地，河两岸皆膏腴之土，撒籽其间亩收三石。