既然贵族们把持着征税权和战争权，这又不是这时候能篡夺的，那便先篡夺政府的其余功能，比如微弱福利或是赡养孤寡。

三十六辆车，值不得几个钱。四个鳏夫，九牛之一毛。

可史无前例，终究还是做了，那就大大不同。

经他这样一说，众人纷纷称道，墨者的名号再一次响彻全城。

适忍者酸痛的手臂，站在麻袋上，挥舞着手臂高声说着一些听起来丝毫无害的话，无非就是兼爱啊、尚贤啊、多喝开水啊之类的小事，却说得舌灿莲花，听众甚多。

到最后，他又道：“这墨车呢，其价不贵。买得起马车、未必买得起马；买得起马，又未必喂的起马。这东西极好。谁要是想买，不妨去工匠会处买，定下来。”

“若是暂时买不起，那就可以分三五年付清。”

“再一个，若有人想要学这些木匠事，不妨叫孩子去学。管一顿饭，饭不好，也没钱，但学三五年总能学到一手本事。”

学徒制，是封建制下的剥削方式之一，无偿劳动换取师傅的技术，师傅用学徒的劳动来换钱，本是一些糟粕的东西。

但如果这学徒掌握在墨者手中，其实就算是一个小型的分工制作坊，而且是极端低价劳动力的作坊——分工制下，其实学不到什么，将来就算出徒，那也只能在墨家的工坊中劳动，别无去处也别无安身立命的本事。

他是为了将来无所不用其极的人，明知道这是自己厌恶的隐藏式剥削，却也仍旧选择这么做。

于此时，这是促进进步的，此时是此时而非彼时。

并不怎么花钱的三十几辆独轮车、一个月的麦饼饭、外加几块豆腐，让商丘在一天之内知道了独轮车的事。

墨者行义的行动，每天都在市口的那四处存放独轮车的地方，四个残疾的老人守着这小车。

别人看到的不只是可怜，还有墨者的行义与兼爱。

三十六辆独轮车，吱嘎声总能化为墨者的行义之心，每一天都在商丘的集市上响彻，叫人想忘都忘不掉。