这样一来，除非当地的墨者全部叛大义，否则墨子总会第一时间知道情况，不再会出现胜绰那样伐鲁三次才知道的事。孟胜这样在各个封地中的墨者，也不再是各行其是了，而是必须要与巨子之义相合，否则便要开除出墨者队伍。

禽滑厘带一部分人前往适之前曾经营半年多的村社，和那些村社的人说将要全部迁徙离开的事。

此事不难，村社人不过舍不得那些已经返青的宿麦，却也没有拒绝。他们走后，这里的土地会重新分配给其余人使用。

市贾豚配了四辆马车，带着麦粉等物，从商丘分四路出发。一入齐之临淄、一入三晋。

他们是先行者，先将样品给那些当地的坐商看，从而学着上回的样子让这些商人出钱购买五年的专营权。

他是生意人出身，精通做生意的手段，家族也曾差点做到“素封”的地步。况且麦粉一物，已显示出了有利可图，他做这种事并不会出什么差错。

巫马博将在半月后带人前往北地，从那里将牛马等转运回来，沿途防备可能的袭扰和抢劫。

巫马，是明显的周代姓氏。巫马是官名，以官名为氏，常见。

巫马是主管养马的兽医。《周礼》言：巫马掌养疾马而乘之治，相医而药，攻马疾。巫马属于天地春夏秋冬六官中的夏官。

巫马博的先人，是孔子弟子子旗巫马施。虽然没有了更早年巫马为官职时做兽医的本事，可是他既勇武又有能力，也适合做这件事。

魏越则单车前往卫、晋，去见那些曾和墨家打过交道的贵族或是富商，请他们出面照应。不日将前往陶地，准备牛马所需的草料，沿菏水、泗水一路准备。

魏越经常随墨子出游，见识广泛。

因为跟随墨子的时间长，所以明白了利适具体的、而非抽象的不可更改的概念。

他曾问墨子见了君王该说什么，墨子说要说利，但利这东西不是固定的。国家混乱就谈尚贤、国家穷就谈节用……场合不同就要谈不同的事，否则就是毫无意义和目的的空谈。他也是个不空谈的人，加之常年随墨子游，交游广泛，这种事他最合适。

既见过国君，也和那些封君贵族谈笑风生过，常年跟随墨子，那些曾和墨者打过交道的人，也会认得。

公造冶先行一步，带着二十多名精于剑术、射术的墨者和一部分黄金，先去沛地、啮桑等地查明情况。

沛地这地方，在汉代之前曾出过一次名。张仪与齐、楚相国在啮桑会盟。可见这里是齐楚二国的统治边缘，难以投放力量，况于现在。