“适的兼爱天下、行义无悔，在他在村社的所为上，在他为行义而不以百金为宝上。这是个真正的墨者。”

“反观一些人，比他成为墨者要早十余年，却喜好俸禄胜过大义，为了俸禄忘了大义。一事当前，先替自己打算，思虑能获得什么样的好处。有一点本事就觉得天下之大无处不可去，忘却了当初求学时的目的。这种人身为墨者，但心其实不是墨者，至少不能算一个真正的墨者。”

“村社的人说到适，没有一个不佩服，没有一个不因他而知晓了天志大义。那些刚刚认识了适的墨者，也对他不取百金的行为而称赞传颂。”

“适血脉并不高贵，只是鞋匠出身，可却可以在数月之间累积百金，又能通晓那些王公贵族所不能懂得的天志，明白天下行义的道理，传授稼穑的本事。这对于一些人为贱者恒贱、贵者恒贵、庶民粗鄙不通、工商难有性情、生死富贵皆有天命的人来说，也是一个极好的教训。”

“我和适只在半年前见过几面，那时候也只称赞过他璞玉可雕，便去了齐国，根本没有在意。而他自己雕刻了自己，当时还不是墨者，却做了许多墨者都不能做到的事。我在齐国甚至都忘记了还有这样一个人，回来后听厘说起，还有些惊讶。”

“一个人能力有大小，才智有多寡，理解的天志有深浅。但人尽其用，每个墨者做他这样的人，就是一个兼爱的人，一个非命的人，一个行义的人，一个兴利除弊大利天下的人，一个真正的墨者。”

这是适按照自己的行为习惯记录下的墨子的话，有些话并非是原话，但适按照自己的意思记录，用自己熟悉的字书写，总体的意思并没有修改。

此时与之前的诸子当中，孔夫子傲娇而又有趣，常和弟子开玩笑，说不过的时候耍些小脾气，有时候也像个孩子一般说些委屈而又傲娇的话；墨子则是言语锐利，很少和弟子开玩笑，说话也很少隐藏常刺痛人心，但遇到真正值得称赞的事时也常常会过誉。

夸赞适的这番话，和适本身没有直接的关系。

他是在用适和胜绰做对比，以此教育弟子徒众。

走了一个胜绰，来了一个适。

一个是十余年的正式墨者，一个是自称墨者半年的孤独者。

一个为了俸禄忘却大义，一个为了大义根本不在乎百金。

一个也算是低级贵族出身，一个则完全就是个倒数第三等级贱民的鞋匠出身。

种种的对比，几乎可以从血统到行为完全地倒置，也正是一个最好的用来教育弟子的例子。

适没死，这时候说这些话，其实需要很大的勇气，也给了适更大的压力。