六指一个孩子，纵然听适说什么行天下大义之类的高谈听了极多，这时候陡然间背负了这么多压力，还是有些承受不住。

此时芦花正按着适教她的办法给适包扎，叫孩子去采些新鲜的野菊和其余简单的草药。

六指走过去，苦着脸道：“适哥，那人说的五射，是什么意思？是说射箭有五种办法吗？”

适呲牙咧嘴地忍受着拇指上的疼痛，心说这五射是个技术活，孔夫子应该会一手连珠箭，可自己哪会啊。

至于射礼，再多的就是讲究贵族精神两军交战不射贵族的，士不能射对方的大夫、大夫不能射对方的上卿，上卿不能射对方的君侯。

就算射也应该空放吓唬吓唬表示我能射中你，但你血统比我高我不能射你，你快驾车逃吧……

适觉得这样的时代过去了，由是胡诌道：“啊，不是。这五射啊，是说拿得稳、拉得动、射的准、射人先射驷马、射阵先射君王。”

第二十五章 欺之以方真君子（五）

车马粼粼，一路向西。

适和那群庶氓的身影已经看不到，公孙泽还在生气。

友人轻声道：“那人虽然知礼而不守，无君无父，但论九数之法，我看就算王畿之太史，也未必及得上他啊。这是美玉。”

公孙泽虽然输了，却也不会在这件事上强辞，点头道：“你的话，我是赞同的。他的九数之法，虽然不合规矩，但另辟他图……哎，可惜了。”

友人笑道：“一块美玉，就算掉入泥土中，也是美玉。这块美玉，将来雕成礼字，还是雕成墨家的义字，都可成才。”

公孙泽顿足道：“这就是问题啊！譬如那些夷狄之人，他们之中也有忠于夷狄的勇士，冒矢冲击的勇者。可他们却不知道该把这份勇武用在正途之上，所以他们不能被称赞。”

“君子可以分得清，是称赞他们的勇武，而不是称赞他们勇武时心中所秉持之信。庶氓却分不清啊，他们可能学到勇武，也可能学到那些夷狄的披发左衽烧杀抢掠之风。最重要的，不是勇武，而是为何而勇武？为坏事而勇武，勇武没错，但勇武之人必错，庶氓分得清吗？”

他看了一眼友人，很认真地说道：“我不是那种输不起的人，可我必须赢，赢不为我，是为正道。他是美玉，但已经被人雕琢，可惜可弃。当今天下，夫子不复生，又有谁能从墨翟手中抢走弟子呢？便是那禽滑厘，学于卜子夏，终究还不是被墨翟蛊惑。”