公孙泽已经听不下去，也看不下去，知道这时候再不压下适的气焰，此地众庶定然会步入邪途，不可教化。

看着适那番小人得志却佯装人师的模样，公孙泽忍不住大喝道：“第二局！比射！”

第二十四章 欺之以方真君子（四）

公孙泽说出比射的瞬间，他就已经知道自己必胜。

射是士必须要掌握的技能，也是士安身立命的根本。战车作为此时的第一兵种，战车上的射手决定着两军交战的胜负。

公孙泽只看了一眼适的身形和手臂，就知道适就算会射箭，但水平一定极低。

凡善射者，臂不一定粗，但是肩背一定要宽。

想要射的中，发力必须要依靠腰背之力。

那些肩不宽、背不厚之人，往往选择以手臂蛮力去拉，这样不断射不了几次，而且拉弓的幅度不会如满月，射箭的时候往往会含胸塌背，姿势不雅且箭矢摇晃。

凡善射者，拇指必定粗大，否则根本勾不住弦。

这是公孙泽自八岁开始用小弓学射就明白的道理，长大后长年拉弓更是让他肩宽背阔，自上而下一幅倒三角的身躯，修长优雅而且有力，这才是士人的标准模样。

所谓款扭狼腰，并非腰细如楚宫之妇人，而是背肌发达腰腹有力，收束有力、对比明显，才有此说。

公孙泽便是这样的人，所以一眼就知道适不是这样的人，虽不纤弱但也绝不是一幅善射的模样。

况且，一柄弓，需要匠人三年之力，胶膈牛角三寒三暑乃成，就看适这寒酸的模样，只怕把家产卖了也买不起一柄好弓。

公孙泽既怀着必胜之心，自然要借机反击，以让适无地自容。

他生怕适又断章取义夫子的话来推脱，冷声道：“五射乃六艺之一，我这一题并未出格。《礼》说，射，是仁之道。射箭为了射中，正切合做人要正己身的道理。自己没射中，不可怨恨射中的人，而是要反思自己为什么没射中，再从箭靶子上射中的箭上，明白做人就和射箭一样，一定要正的道理！”