再抬头的时候，墨子已经离去，只余下周围年轻人还沉浸在刚才的道理中，手舞足蹈以为得道。

……

墨子回到房中，此时早已不是当初救宋之后宋人不知以至于他只能在城门下避雨的时候了，墨者齐鲁宋郑之国最多，商丘更是弟子云集，住下不成问题。

随手翻出一片已经削好的竹片，上面还没有写字，干干净净。

旁边还堆着一堆已经用熟牛皮穿起来的竹简，显然这片新的竹简会在布满大篆后和那些串在一起。

之前的那些竹简中，是他书写的墨家精义，也是他一生所想，本该挥手而就，可是这几天却一字未提。

想到今天在刺柏树下的那番自信的话，心里却终究有个结没有解开。

他可以说尚贤、非攻、兼爱这些都是大义，绝没有错，所以他说了那些。

但墨家的信条除此之外还有其余，而其余的就是他心中还没有解开的结，因而话中就没有提及。

前阵子一场大病让他停下了行义的脚步，留在商丘修养。

病好之后，有弟子便生出了疑惑。

“先生一生明鬼，并认为鬼神是明智的，人做得好鬼神就嘉奖、做的不好鬼神就降祸。如今先生却生了病，那只有两种可能。要么鬼神是不明智的，要么就是先生的道理有不对的地方以致触怒的鬼神。从先生所讲的辩术上推断，弟子只能得出这两个结论……”

虽然当初给出了解答，在逻辑上也没有什么漏洞，无非是必要充分与充分不必要的关系，可他心中却明白终归还是有些狡辩的。

世人都知道墨家辩术无双，内合逻辑，可墨子也清楚自己的道理中，真是成也逻辑、败也逻辑，最大的漏洞就是明鬼之说。

儒生可以讲亲亲疏疏，可以讲等级制度，因为一直如此，所以理所当然。

而他要讲兼爱非攻，讲尚贤尚同，就必须得有因为所以，因为这和时代完全不同。