当然，也不是说仁州李家在这几十年之中一直都没有衰败过。

在高丽肃宗继位时期，仁州李家因为参与立储之争失败，那时仁州李家的当代家主李资义被杀，李资义的儿子李绰等也被杀，李子威等五十余人被流配南方，也就是高丽史上著名的李资义之乱。

高丽肃宗即位之后，将先王高丽献宗所娶的仁州李家的元信宫主和汉山侯王昀母子赶到了庆源郡，并且没娶仁州李家女，而是娶了贞州柳氏女。

可高丽肃宗死了以后，王俣继位，又娶了李资谦的女儿为妃，仁州李氏的势力东山再起，等到李资谦的第二女嫁给王保为王妃并生了元子之后，李资谦地位再次大大提升，位列宰相，权倾朝野。

实际上，王俣刚刚问的问题理应是由重房班主（六卫二军各设上将军和大将军各一人，合计十六人，联合议事机构为重房，重房会议以鹰扬军上将军为议长，所以被称为班主。）来答，可重房班主没站出来，反而是李资谦站了出来，这就说明重房至少开京左右的水军被李资谦把持了。

试问，这种情况下，王俣怎能不皱眉？

但话又说回来，王俣也就敢皱皱眉，李资谦的权势太大了，大到王俣这个高丽王也不得不虚与委蛇。

李资谦道：“我猜这伙人最有可能是日本人。”

（公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。七世纪初，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为日本，成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本”。所以，此时正该用‘日本’来称呼日本。）

李资谦的猜测得到了大多数人的支持，宝文阁学士郑克永更是言之凿凿道：“必是那寇人无疑，耽罗郡在我高丽和他日本之间，不是那些贪得无厌的日本人是谁？”

韩安仁道：“有无可能是宋人？毕竟宋人离耽罗郡也并不远，且宋人水军发达，是我高丽所不及，以船移民占我耽罗郡也并非不可能。”

面对以李资谦为首的豪族势力的步步紧逼，王俣也并非完全不抵抗，这些年王俣从地方上提拔了韩安仁等一批新进官僚。

这批王俣侧近势力与李资谦他们这些豪族势力可以说是处处作对。

见韩安仁跳出来，李资谦淡淡地说道：“宋商王则前几日与我说，宋主受道门感召实行无为之治，怎会来侵略我耽罗郡？韩大人若是不信我之言，可以问金舍人，他能证明此事。”

被李资谦点名，不久前才出使大宋的金富轼，只能出列道：“不错，我等去东京汴梁时，开封府人人皆信道、皆供道家神像，很多地方的寺庙都改为道观，和尚留发当起了道士，道符院还册封宋主为教主道君皇帝。”

听金富轼说起这些趣事，一些有识的高丽大臣忍不住一笑，笑赵佶昏庸荒谬。