刘演则在战后受命南征，率兵入于乐浪、带方，以期逐退三韩，恢复中原王朝在半岛北部的势力。

……

其秋，天子圣寿——按照习俗论虚岁，裴该已经三十四岁了——群臣乃请大摆筵宴，并赦殊死，普天同贺，却跟前两年一样，都被裴该给驳了回去。

皇帝怎么过生日呢？从前都属于天子私事，顶多召集宗室或者文学侍从之臣来开个庆生宴，做诗酬唱而已，基本上不会烦扰到朝臣甚至是民间百姓。原本历史上，要到一二百年后，梁武帝、梁元帝等佞佛，遂于自家生日大办法会，为父母祈福，才逐渐形成了圣寿庆典的雏形。

隋朝仁寿三年，文帝杨坚下诏：“六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”也就是说，这一日普天下皆不得宰杀禽畜，遂正式将天子私事，转化为国家公事。直至自恋的唐玄宗，于开元十七年定其诞日为“千秋节”，后改名“天长节”，就此皇帝生日竟然变成了法定节日……

裴该既不信佛，也没那么自恋，不打算把自家生日搞得太过隆重，所以前两年都是罢朝一日，在宫内跟老婆孩子简单庆祝一下罢了。今岁圣寿将近，荀后就来问了，是不如沿用前年、去年的惯例啊？裴该摇摇头，说：“吾意，今岁当请叔父及兄弟、子侄与宴，亲眷同庆。”咱们可以略微搞得再热闹一些嘛。

于是到了正日子，宗室显贵，俱会禁中。主要包括安丰郡公裴粹、东海郡公裴嶷、西平郡公裴轸、乐城县公裴彬、高阳县公裴暅、武原县公裴通、襄垣县公裴湛、微阳县侯裴嗣，以及裴诜（安丰公嗣）、裴开（东海公嗣）和裴常（微阳侯嗣）。

这算是摆的家宴，或者族宴，所以各人都将妻子携来，其中以裴彬之子最长，都已经十岁了，其余第三代，则多半还怀抱在襁褓之中。此外裴该尚有一姑母，嫁与卫瓘少子卫裔，青春守寡，目前依丈夫从弟卫展而居，孤身一人也被请了过来。

闻喜裴氏家族繁茂，世系众多，但经晋时丧乱，主要支系（裴茂子孙）多数罹难，剩下的也就这些人啦——其实还有卫门裴氏的亲侄、裴宪二子裴挹和裴瑴，但因附羯，早就已经从宗册里被革除了姓名。

所以除了卫门裴氏外，与会的主要属于三个分支：一是裴徽之后，西裴的裴粹父子和裴苞诸子；二是裴辑之后，东裴的裴嶷和裴武二子；三是裴嗣、裴常父子——其实那爷儿俩血统很疏远，可能还比不上曾经代掌族权的裴硕，纯属抱裴该的大腿最早，于南渡后即来相从，所以才占了一个大便宜。

此时裴粹已被免除了雍州刺史之职，改任门下侍郎；裴通亦不再担任兖州刺史，而转任兵部侍郎；唯一的外任只有裴开，为豫州刺史，正巧赶回洛述职，并且押献罪徒。

什么罪徒呢？乃是襄城郡守曹嶷。曹嶷此前降晋，被荀氏安排在襄城，他虽然尽量夹起尾巴来做人了，终究长期扰乱和割据青州，朝中恨其者甚多，也不知道有多少双眼睛，一直牢牢地盯着襄城郡呢。终于，裴诜和熊远从不同渠道得到证据，乃上奏弹劾曹嶷豢养死士，有不轨图谋，尚书即下制书，罢其守职，押赴洛阳审讯。

故此酒席宴间，欢叙过后，裴该慰问一下裴开远归之劳，顺便就转过头去问裴嶷和裴诜：“曹嶷可杀否？”裴诜笑道：“人皆言可杀，若陛下亦怀此心，则杀之必矣。”

裴该当然痛恨曹嶷啦，那家伙也属于晋末肆虐中原的反贼势力，所过残戮，罪恶滔天，怎么能让他摇身一变就成为新朝之臣，竟然得享天年呢？再者说了，当初招安曹嶷，也不是我的意思啊，都是荀氏那票官僚搞的花样；而且就连祖逖都多次密奏，云曹嶷不可留，则那厮还能活得成吗？

乃对裴诜说：“务必定成铁案，无懈可击，始可正法。”倘若咎其既往，曹嶷早就该死了，然而新朝受禅将近三年，要等到兖、豫形势稳固后才动手，恐怕难以服人。那就只能以劾奏中所云罪状来杀他啦，顶多加上“怙恶不悛”，不知悔改前愆——你们可千万得把罪名给凿实喽，不要落人口实。

裴诜拱手道：“陛下且放宽心，都在臣的身上。”想那曹嶷就是一颗臭蛋，想找蛋壳上的裂缝再容易不过了，而且即便栽赃嫁祸，也没谁敢不信啊。