退后的数百骑齐声高唱道：“石逦逦，击之西；石隆隆，击之东；石烂烂，击之南；石黑黑，击之北。石即不能遂，亦将击其碎！”

石生侧耳倾听良久，终于大致明白了此歌之意，先感愠怒，继而却笑道：“晋人无能为也，是故以此激我。我岂受激之人呢？”号令三军，擂鼓而呼，把对方的歌声给我压下去，免得动摇军心士气。

结果晋军接连在赵垒前打了三天马球，羯军却一人一骑也不肯出战。刘央不禁朝着欧阳根苦笑道：“司马苦心策谋，可惜贼却不为所动……奈何啊？”

欧阳根恚恨道：“此必羯贼将兵皆为粗人也，不明我歌中之意！”

刘央心说你那歌子确实朗朗上口，旋律也还算优美，连我听了都想应和，但……什么“逦逦”，什么“不能遂”，你若不解释，连我都听不懂啊！

姚弋仲倒是受到欧阳根的启发，忽生妙想，发言道：“石生既是粗人，我等便可以粗物激之——昔在部曲营时，曾听大都督说起司……宣皇帝与诸葛亮对峙之时，诸葛亮赠之以妇人衣衫头面……”

于是挑选了一名死士，命欧阳根现编了一番话，使其背熟，然后带着一具木匣，前往赵营，说是要送给石生。石生打开木匣，只见其中盛装着一套妇人彩衣，还有些首饰、头面，正不得其解，就听晋使拱手道：

“我家刘将军此来，本闻石将军勇名，欲与君会猎疆场，以定伯仲、输赢。孰料石将军坐拥数万大军，而为我寡兵所逼，竟不敢出垒应战。刘将军因此疑惑，云：得无传闻有误，所谓石将军，其实乃石勒女公子，而故以男装惑人么？否则，何以如此怯懦啊？乃命小人送彩衣、头面与女公子。刘将军方丧偶，欲求女公子为妻，两家结为姻亲，乃可罢兵修好，岂非公私两便之事么？”

石生不听此言还则罢了，一听此言，不禁气得是怒发冲冠，目眦欲裂，当即拍案怒骂道：“刘某无状，竟诬我为女子乎？！不杀此獠，我绝不在世为人！”当即一摆手，众将一拥而上，将来使乱刀砍翻，随即斫下首级，即用那件彩衣包裹，上书“来日决战”四个大字，遣骑兵掷回晋营……

第三十九章 红日西堕

关于诸葛亮送司马懿妇人衣衫头面，以激其出战之事，最早的记载见于《三国志》裴疏引孙盛《魏氏春秋》，说：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”其后《晋书》因袭之，又通过《三国演义》而广为世人所知。

《演义》中甚至再度演绎，说司马懿“佯笑曰：‘孔明视我为妇人耶！’即受之”——他还真接下了……

此事是真是假，暂且不论，即便是真的，那也属于司马懿的黑历史，司马氏既得天下，则谁人还敢言此啊？一直要到东晋中期，司马家权柄大堕，不但和琅琊王氏等南渡世族“共天下”，还屡屡为权臣所挟，孙盛才敢把这事儿给记录下来。至于裴松之引用，因其乃南朝宋人，当然不在乎抹黑司马家的老祖宗。

所以说了，倘若真有此事，当世知者寥寥，敢拿出来跟人议论的，也就只有裴该一个而已，石生乃至赵军全体，是没人知道的。这一激将计很毒辣，也就司马懿能忍，换了个人未必有此心胸，但若已有前例，大家伙儿心里都有了底，说不定就不会上当了。

石生终究是小年轻，且向来自恃武勇，又从来都没听说过这类事儿，那他当然忍不了啦。况且接见使者是在大帐之中，使者那番无比刻毒的话尽入诸将之耳，倘若石生不对此有所反应的话，这羞辱就算是硬生生咽下了，则他在诸将心目中的地位必然会受到损伤——

这么恶毒，当面羞辱你，当你是女人，你都能忍？你其实是怯懦无胆之辈吧？说不定过不了几天，“女公子”的外号就会传遍全军了……晋人再一宣扬，传遍全天下都有可能，那他石生还有脸苟活于世吗？