于是便问裴嶷，该怎么处置杨谦和毌丘奥二人为好？

裴嶷拱手道：“查实杨谦，实为弘农杨氏孑遗……”

裴该编《姓氏志》，把弘农杨氏列在第九，但事实上这一东汉以来的经学高门，早就处于半绝灭的状态了。

杨氏家门烜赫，始于“关西孔子杨伯起”，也即东汉太尉杨震。杨震的后裔主要分为两支：一支主事于汉末，传杨彪、杨修；逮入晋后，杨修之孙杨准官至冀州刺史，且与裴頠相交莫逆；杨准有子杨峤、杨髦、杨俊，伯仲皆至两千石，杨俊为太傅掾，却皆没于“永嘉之乱”。

第二支传至杨骏杨文长，初不过以县令入仕而已，但其女嫁与晋武帝司马炎为后，就此以姻戚之贵而平步青云。然而杨骏既非弘农杨氏的主支，本人才能也极其有限——不如其弟杨珧、杨济远矣——故此而为士林所轻视，这更导致他任人唯亲、施政苛碎，最终被贾南风召楚王司马玮入京所杀，三族夷灭。

所以到了裴该留台关中的时候，弘农杨家已经找不出几个人来了，之所以在《姓氏志》中仍列高位，一则是初纂者董景道仰慕杨震之故，二是裴该为了平衡各方势力，而特意设下的圈套。毋庸置疑，倘若杨家在数年内再不能出二千石以上高官的话，名次肯定要大幅度下跌，空出位子来以待关西家族的晋升。

但是裴嶷说了，杨谦就是弘农杨氏，虽然不是杨彪或杨众（杨骏祖父）的苗裔，却也相差不远——他就是二千石啊，只是从前没人意识到还有此人罢了……

“至于毌丘，出于妫姓，为古毌国之后，渊远亦长，入魏后一度烜赫……”

毌丘兴仕魏为武威太守、将作大匠，因讨叛胡有功，封高阳乡侯，其子毌丘俭则一直做到镇东将军、扬州都督。

大致介绍了一下杨谦和毌丘奥二人的家系后，裴嶷就提出来：“文约，岂不闻‘兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。’”这句话出自《论语》，是指恢复已灭之国、已绝之贵族家系，那是可以刷声望的——

“倘能使杨谦复兴弘农杨氏，则必感德于文约；能将毌丘复置于闻喜，必为我家臂助。”

事实上，裴嶷对于裴该大批提拔寒门士人，心里是并不怎么以为然的，在他看来，这只是乱世中人才不足的情况下，无可奈何的临时举措，终不能为万世成法。他希望裴该能够扶持在最近几十年甚至更久远一些，直至魏晋易代之时，那些日趋衰微的大家族，从而稳固自己的统治基础，扩大自己的联盟势力。

所以今天逮着一个姓杨的，一个姓毌丘的，就急忙跑来劝告裴该，不可断然拒之于千里之外，还是趁机笼络为好啊。

裴该沉吟少顷，回复说：“弘农杨氏还则罢了，毌丘乃叛臣之后，何必用之？”

他的想法自然与裴嶷不同，因为即便把汉末以来的经学大族全都复兴起来，总体数量也不过尔尔，想靠着如此低比例且极其固化的阶层来巩固统治，必然导致政权的不稳和内卷化。他之所以一定程度上扶持寒门庶族，就是为了打破世族地主的垄断地位。

但这话不便明确宣之于口，更不方便跟裴嶷提起——人屁股可是稳稳地坐在世族一边的——故此裴嶷想要复兴弘农杨氏，还端出“存亡续绝”的儒家大义来，裴该是不便阻止的。况且他再一琢磨，这和李容所言，对于河东世家要“众建诸侯而少其力”，或许也可起到异曲同工的效果。