虽然必须兜这么一个大圈子，但为了避免自己过于独断专行而导致政事有误，该有的制约还是要规定的，该走的程序还是要走一道的。

才刚把这份文书移至一旁，忽听脚步声响，转眼一瞥，原来是裴熊捧着一张托盘，上置茶水，蹑手蹑脚地走将进来。

本来裴该是想把裴熊当警卫员使的，但裴熊却仍执著于主奴之义，坚持要相助服侍裴该的起居——一如在胡营中时。荀灌娘曾经问裴该，这个裴熊究竟是什么人哪——“粗手大脚，实无奴仆之才。”好比说这回他端茶进来，故意放轻了脚步，但身量和习惯摆在那儿，仍然跺得地面震响，裴该当即便察觉到了。

裴熊执意为奴，裴该也不便拒之于千里之外，而且不知道怎么的，有裴熊在身边，他会觉得安心许多。

裴熊来到桌案前，放下托盘，随即双手端起茶杯来，递给裴该：“主公，请用茶。”

这年月奴婢惯称主人为大家（不分男女），或称“郎”、“郎君”（男性）和“娘”、“娘子”（女性），裴该虽然觉得别扭，却也不得不遵从礼俗。原本在胡营中，他没想太多，就命裴熊等人称呼自己为“主公”，渡江之后，这个称谓逐渐在亲信部曲中流传开来，甚至及于属吏，便不宜再施之于奴婢了——否则怕有人会胡思乱想：你这是把我当奴婢使唤么？但裴熊还是按照老习惯，仍称裴该为“主公”——恰好也对外表示，裴该没把他真当奴仆看待。

裴熊敬给裴该的，是一个漆杯。这年月杯分两种，一种较浅，瓷器或玉器呈圆形，漆器则为椭圆，旁有双耳，主要用来盛酒；热酒倾入浅杯，片刻即能沾唇，不至于烫嘴，更类似于后世的盏——只是尚无“盏”字。另一种则较深，用来盛开水，其中的漆杯往往有把手还有盖子，有些类似于裴该小时候还能见到的搪瓷缸子，为其饮茶之惯用。

茶本植物之名，沸煮后名之为“茗”，此际才刚从药物转化为饮料，但裴该还是喜欢称其为茶，并且非常厌恶如王导等人一般，把茶和以它物，甚至下盐，熬成稀糊状。他特命郁翎等商人从江南、蜀地购得新茶，入釜炒熟后长途贩来，直接用开水冲泡。前世他就不是一个讲究人，不懂得什么茶艺、茶道，不会使功夫茶具，从来都是大缸子泡一满杯，反复加水，可以支应一整个白天……

当然啦，其实他更喜欢咖啡（速溶的），可惜没地方掏摸去。

当下裴该接过茶杯，掀开盖子来，略略吹了一口，便即开始啜饮。趁着这短暂的歇息的功夫，他展开关中地图，注目凝神，思绪不由得越飘越远……

第二十五章 畅想

中国，之所以能够在古代几千年间一直领先于世界，在裴该认为，是与其得天独厚的位置和地理环境密不可分的。

先不提山水连绵，辽阔而肥沃，东亚这片土地，长时间处于地理半封闭状态——简而言之，东面有海，北面是草原大漠，西、南有高原……这些交通不发达时代堪称天堑的屏障，正好包围了一个古代王朝理论上所能够控制的最大疆域，商业、文化的交往或可逾越，对于大军远征则是噩梦。

因此在很长一段时间内，中国的本土政权都不可能遭受到来自于另一个强大帝国的侵略，而能够造成一定程度上破坏乃至颠覆的新崛起的周边政权，或者是力不能久的游牧行国，或者早就已经深受中原文化影响了。自周、秦以来逐渐成型的中国文化，因而才得以延绵数千年，永无断根之虞。

但是请注意，良好的地理位置和环境，所包围的乃是一个古代王朝“理论上”所能控制的“最大”疆域，而非可以有效控制的最合理疆域。中国还是太大了一些，在交通、通讯不发达的年代，有大片边远地区只能羁縻而无法遥控，进而还可能从这些地区产生出足以威胁中央政权的新势力来。裴该有时候也会凭空设想，倘若中国的面积小上一倍，也即仅限于清代所谓的“内地十八省”，或许会好统治得多，人祸和改朝换代的数量也将大幅度降低……

但这是不可能的事情，地理问题根本无法解决，中原王朝势必不能放弃周边那些羁縻地区，以防形成强大势力威胁中央——退守就只能挨打，一如北宋。