裴该随即命其抬起头来，这细细一瞧，除了裴熊还有哪一个？虽说已经分隔五六年了，此人相貌基本未变，只是颔下胡须略微长了一些而已。但裴熊与裴该相似，天生须不甚密，也就下巴上有一丛，颌骨上有两绺，不似甄随，连鬓络腮，满把黑须，加之唇上胡髭也密，几乎要把嘴都遮住，估计留须和剃须，瞧上去就跟俩人似的。而就裴熊多了这点儿胡子，根本难以遮掩原本的相貌嘛。

想当年在淮滨，裴熊临水三射之时，他就曾经说过，我不是晋人，而是鲜卑人，本为段务勿尘麾下小率，战败投降了石勒，被收为部曲。在裴该想来，自己既已逃遁，这裴熊要么回去向石勒禀报，则仍留在羯军之中，要么不敢折返，会逃往他处——那你就该回到段部去啊，怎么又投了拓跋氏呢？

裴熊对此解释说：“小人本乃父段而母拓跋……”

石勒在游弋于司、豫间之前，曾于永嘉二、三年间，奉刘渊之命进取冀州，威胁幽州，幽州刺史王浚遂遣其将祁弘，与辽西公段务勿尘相合，率十万大军南讨，最终于飞龙山将石勒击败。裴熊就是在飞龙山之战前的对阵之中，中伏负伤，而为羯军所擒的。

他身份不高——主要是虽属段部，本人却不姓段——也就百十人的队将而已，弓马虽熟，又能角抵，长矛大刀却耍不大溜，因而受所部主将牵累，都没能大展所长，多杀羯兵，就中箭被俘了。石勒命将俘获的晋兵一律斩杀，但对于段部鲜卑人，却网开一面——主要他知道段部是大敌，还希望能够跟段务勿尘化敌为友。

捡点所获鲜卑兵，见裴熊力大，便即收于麾下。鲜卑人本重武勇，那你既然打赢了，我自当由你处置，再无二言，就此裴熊跟从了石勒。

但是裴熊平素寡言少语，不显山不露水的，石勒只知此人老实，却并未能发掘其所长。其后要命人监视裴该，石勒考虑到裴熊能说一口流利的晋语——段部与中原往来甚密，中国化程度是很高的——与羯人部曲不同，便命其化名孙文，送去了裴该身边。

本来下令，若裴该有逃跑之意，便可当即斩杀之，但在渭滨，裴熊一则不忍下手，二来考虑到即便射杀了裴该，对方身在船上，也不可能拖尸体回去向石勒复命，故此才特意三射不中……

第三十七章 是恩？是仇？

裴熊在渭滨，为什么不忍心真的一箭射杀了裴该呢？

这主要就是靠着裴该来自后世的灵魂了，心中本无主奴的身份区别，在他看来，天之生人，或中国、或夷狄，或男性、或女性，或显贵、或贫贱，有贤与不肖之别，就人格而言，大家伙儿都是平等的。故此裴该对于石勒送来的那几名仆佣，即便明知道是对方设置的眼线，也从不颐使气指，哪怕比这年月普遍的上司对待下属，还要客气一些。

这对于裴熊而言，乃是从来没有遭遇过的事情，尤其段部鲜卑虽然貌似颇为中国化，终究社会形态还很落后，属于奴隶制部族制度，段氏待各部皆如臣仆，各部贵人待其部民，等同奴隶。归附羯军后，情形也毫无改善，在裴熊看来，这本是顺理成章之事，甚至乃是天地万物之道的投射和反映。

故此裴该平等相待——这是反应在日常态度上，似若有形，却又无迹，唯仔细体会，才能有感——裴熊反倒很不适应。只是鲜卑虽无“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”的说法，却也知道人以恩德待我，我必报之善意。裴熊一直期望裴该能够老老实实留在胡营当中，即便不能为石勒出谋画策，得其重用，也别捅什么篓子，以触石勒之怒，则我可以长期服侍这般良善主人，岂不比做石勒的部曲要更好吗？

谁料想裴该心心念念，只有逃亡，最终就设圈套瞒过了石勒、张宾，遣开石虎，领着裴氏上船而遁。裴熊先射一箭，是为恐吓裴该，促其归来，谁想裴该铁了心了，我今天宁可被你射死，也绝不再入羯营半步！

裴熊无奈之下，第二箭就瞄得比较准了，只是水面风大，能不能中，他自己也没把握——且看天意吧！因为裴氏遮挡了一下，裴该及时侧头，堪堪将箭避过，因而裴熊接下来第三箭，纯粹就是向天而射的。

他下不去手杀裴该，只得拨马而回，却也不敢回报石勒。一则知道以石勒的脾气，甚至于以石虎的脾气，得知此事后，都肯定要给自己脖子上来一刀，裴熊不怕死，但还不想如此而终——裴先生耍尽伎俩，连你汲郡公和张孟孙先生都能瞒过，我怎么可能拦得住他呢？二则他也担心若急报石勒或者石虎，他们立刻遣人追赶，说不定裴先生跑不远……