这只是军事方面的理由，一是方便自己掌控全军，二是示敌以弱，其实在政治方面，他的理由更加充分，但就不方便宣之于口了。

游遐初任西戎校尉之时，就和裴该有过一番长谈。裴该首先鼓励他，说：“今雍、秦二州，晋人多离散，而西戎更繁衍，附晋可安，若附胡寇，一人倡乱，恐诸郡并陷——是以欲定关西，必先定氐、羌，我于卿有厚望焉。”然后问游遐，你认为应该怎样安定这些境内外族呢？

游遐回答说：“彼等本亦我晋子民，唯地方守牧多目其为异类，寡恩盘剥，遂起异心。今当以宽仁待之，使晋戎俱安，再检其精骑为用，始可东伐胡寇。”

裴该摇摇头：“卿但得其一，不得其二。”随即解释说：“异类本属异类，与我中国人心肠大不相同。若其散处，且编户齐民，乃可渐渐化之为中国人也。然而彼等多聚族而居，各有酋大，如晋人中世家大族，多田亩、依附，甚至并县连郡，等若割据。然而晋天子在，世家可得仕乃安，即胡寇来，亦多数据坞堡而拮抗之。西戎酋大则不然，在晋难有进身之阶，在胡可为将相，则胡寇若来，必陆续而降……”

游遐皱眉问道：“以明公之意，难道欲开启戎人仕官之途么？”

裴该笑道：“命羌酋氐长为将军、校尉，此亦历代羁縻之意，然而终不能得实授，仍守其部而已。彼等若有忠心向晋，且才能有可观者，我也可荐举入朝，然必不能多——岂朝廷为我一人之朝廷乎？岂天下为我一人之天下乎？即便天子亦不能为此，否则必致中国人离心背德。我适才所言，是云彼等天性不安，非欲简拔之也……”

后来隋唐盛世混合百族，无数外族乃至外国人也都能入朝为官，则境内外族造反、纷乱之事，不是比汉、晋要少多了吗？至于安史之乱，表面上是胡乱，其实是重镇和雇佣兵为乱，你且看安、史二人麾下，超过半数不全都是汉将、汉兵嘛。

然而这是经过了漫长而黑暗的南北朝时期，各部胡族逐渐融入中华民族，才能够形成的一种开放的心态，如今还没有那份土壤，若强要植花，必生毒草。再者说了，即便我能不把氐、羌当蛮夷乃至野兽看，朝中其他人呢？我手下很多人呢？社会环境、舆论就摆在这儿，若欲逆潮流而行，即便我是皇帝，估计也会受千夫所指，无疾而终吧。

别的不说，晋人世家大族，就肯从手心里漏出点儿权力来，交给外族吗？连给寒士他们都不肯哪！

裴该想要趁着这段世家遭受严重打击的乱世，逐渐把部分寒门也拉进统治阶层，说白了就是要扩大统治来源，加强上层的流动性，只有这样，政权才有可能稳固。不过这必须温水煮青蛙，缓缓图之，在取得一定成效之前，我哪还有精力和力量去包容那么多外族？

后世网络上某些人叫嚣，说要杀尽外族，这倒是一劳永逸的去根之策，但问题是，即便裴该勉强可算个民族主义者，但绝非种族主义者，不愿意搞种族压迫乃至种族灭绝那一套，这杀尽外族也没有多少可行性啊。即便冉闵那屠夫，把刀子指向人数最少的羯族，不也没能杀完么？反倒把自己的统治根基给彻底挖断了。

故此裴该是这样指点游遐的：“我长远的规划，是将境内外族，凡农耕者，皆编户齐民，徐徐更其风俗，等若中国；凡游牧者，分割其部、限定其地，使中国人牧守之，而非各部酋大统领之。然而此皆后话，今天下未定，不可遽施新政。

“且昔曹操分匈奴为五部，欲消化之，若假以时日，或有成效。可惜晋朝不……诸王内乱，遂使胡寇重新啸聚，酿成大祸。是以乱世之中，于西戎亦当如卿所言，抚爱之，羁縻之，并借用其力。

“然而卿当知道，此非长久之策。且西戎与中国人心不同，常畏危而不怀德，何也？游牧之众，本皆剽悍，若非聚居，难以活命——不似农人但予其田土，年岁不大荒，皆可糊口——是故各部酋大，暂时不可裁撤。然而亦当洞悉其内情，挑唆其矛盾，不可使一夫倡难，百部应从。

“总而言之，卿须恩威并用，且徐徐分化瓦解之，使彼等知附晋乃可得活，离晋则自相杀伐，无人可全。循此二道做去，西戎乃可得安。”

裴该知道在原本的历史上，游遐治戎，主要还是施恩，只挑几个实在不肯低头的——比方说虚除权渠——开刀，以戎制戎。也不知道游子远这本事是怎么练出来的，就理论上而言，在原本历史上他抚安戎乱，翦灭虚除，不会超过今天十年的时间——再十来年刘曜就死了啊。这十年时间，一个人的才能就会有很大飞跃吗？说不定游遐如今就很能打了吧？