枣嵩笑着一指地上趴着的卢志父，以及还杵在那里的陶德：“还有此二人，都须改扮贵部衣饰，秘密从行，休使大司马知晓。”

“拓跋先生”咧嘴一笑：“此事不难——我拓跋部的从人，哪个敢来搜检？”

……

陶德和卢志父等人莫名其妙、身不由己地就被改换了衣饰，跟随那位“拓跋先生”离开裴府，来到三条街外一栋不小的庭院之中。

院子里扎着帐篷，散放着马匹，来来往往全都是鲜卑人，空气中弥漫着一股马粪和羊肉混杂而成的诡异气味，闻之使人欲呕。

“拓跋先生”吩咐了：“与他们一顶帐篷，今晚好好歇息，明日一早，便要出城东去。”

陶德闻言，不禁愣了一下，忙问：“为何东去？”

通过“拓跋”这个姓，他大致猜到了这伙鲜卑人的身份，应该是代地拓跋部的使者，不知道因为何事跑到涿县来见王浚，然后明日一早便要启程出发，正好把自己带离幽州。可是，拓跋部不是在西边儿吗，为什么却还要东去？

“拓跋先生”笑笑，便问：“汝叫什么名字？”

“小人陶德。”

“那一个呢？”“拓跋先生”把嘴一努，朝向旁边的卢志父。

卢志父的心情比陶德还要忐忑不安，这是因为鲜卑拓跋部原本是他中山刘氏的盟友，代王拓跋猗卢与刘琨约为兄弟，多次发兵相助守备晋阳，却不知为何缘由，竟然会遣使到幽州来，与王浚联络……此中大有蹊跷，但身在虎穴，他又不便直接询问。满脑子都是浆糊，怎么琢磨也琢磨不明白，因此始终不言不语，只是跟随着陶德行动……

第二十三章 龙套的漂流奇遇（四）

这会儿，陶德、卢志父二人，以及临漳派出来的向导、护兵们，也全都做拓跋鲜卑人打扮，倒好在这一族习惯辫发——“拓跋先生”是例外，也不清楚是天然秃呢，还是因为别的什么原因才剃了光头——因此陶、卢虽然身为中国人，倒并不排斥换装。

要知道很多草原民族都是有髡发习俗的，有的剃去顶发，有的剃去额发，还有的更加古怪，保留顶发，却剃光周边一圈儿……《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”蓄发结髻则是中国人的普遍习俗，所以剃发就等同于受刑——历代还确实都有“髡刑”——若非如此，前有曹操，后也裴该，也就玩不出“割发代首”那一套花样来啦。倘若改易服饰而必须剃发，估计无论士人卢志父还是庶民陶德，全都不肯答应。

方才在裴府上，枣嵩三言两语，计划已定，不容异议，陶德也有点儿吓蒙了，没敢多问，等来到这处宅院，一看身周全都是鲜卑人——虽然同为外族，匈奴和鲜卑终究是不同的，鲜卑各部还都一直接受晋朝的册封，是友非敌——终于大着胆子，开口询问。卢志父却仍然缄口不言，因为他是中山刘氏的属下，这群拓跋鲜卑背刘而从王，其事诡谲，说不定一旦知道自己的身份，就会想要杀人灭口哪！