——纪氏就是丹阳秣陵人，司马睿还没东渡呢，他们就住在建邺城中，所以才自命为“地主”。

就见纪友一摆手，当即从不远处奔过来十几乘软舆，就跟裴该后世在影视剧里见到过的滑竿似的，所不同者，是乘坐者必须跪坐其上，而不是垂腿坐。纪友先安排贺隰坐第一乘，当先开路；第二乘让给卫玠，随从其后；第三乘拱手请裴该上，却被裴该笑着摆摆手，婉拒了：“多承好意，但我欲亲登此苍翠之山、夭矫之峰，方便观览，无须此物也。”于是迈步跟上，行进在卫玠之旁。

一行人迤逦上山，裴该还没来得及贪看景色，就有一人快步挤到了他身边，表情动作明显比其他人要谄媚得多，一开口就是“裴王傅”。裴该摆摆手：“今日众宾遨游，何必论及虚名？”你还是叫我的名字好了。

定睛一瞧，此人身材高大，浓眉大眼络腮胡，虽然穿着衣裳、戴着小冠，但怎么瞧都似武夫，而非文士。裴该对他还有印象，一是这人相貌特异，二是姓氏突出，三是……论起家世来，他或许是这群人里面最低的。

此人姓卫名循字因之，是会稽人，跟卫玠那河东卫氏没什么关系，祖绍东汉初年的东海学者卫宏，后来迁居会稽，据说在汉末和东吴都有人出仕，做过中层官僚，但入晋后则只有几个郡县属吏而已。原本算不得大族，他是跟着表舅贺隰——虽然岁数其实比贺隰大——混进来的。

大概齐，是贺隰的堂姐第三婚嫁给了卫循的老爹，生下了卫循的同父异母兄弟？好吧，其实他本人身体里并没有一丁点儿会稽名门贺家的血脉。

卫循貌似比其他人都要热情得多，说我虽然是会稽人，但长期跟随表舅祖（贺循）呆在建邺，这覆舟山我很熟啊，且待我来为裴王……文约兄指引绍介。于是也不等裴该表示赞成或者拒绝，就开始滔滔不绝地说了起来，从覆舟山的来历，为何得名，一直到一崖一石、一草一木的种类、好处，全都备悉靡遗，确实是个合格的导游。

卫循的中州话带着会稽口音，两者结合起来，听上去就那么的……套用后世一个字眼来说，很“哏儿”，所以裴该就权当听单口相声了，由得他说，并且不时点点头，加以鼓励。卫循看到裴该是这番神情，不禁越说越兴奋，直至手舞足蹈，好在他言辞便给，口音也不是太重，所以就连旁边软舆上的卫玠也不禁逐渐听入了神。

就这样指指说说，终于来至山巅。裴该左右一打量，发现除了自己和卫循两个，还有那些乘软舆的外，几乎是人人呼哧，个个带喘——卫玠除外，他虽然乘着软舆，仍然面泛潮红，咳嗽不止，不知道的还以为他是跑上山来的……

若说覆舟山之名的来由，卫循刚才就解释得很清楚了，此山南坡较缓，正当玄武湖的北坡却陡峭如削，就仿佛一条船甲板朝北、船底朝南，给半截埋进了土中似的，以此得名。卫循还说，山如覆舟，深合易理，乃大吉大利之象也，不过具体怎么吉利，裴该随便听听，也没往心里去，也没能记得住。

纪友、顾治早就安排仆役，在山顶平整出一片空地来，并且围上了幕布——幕围三面，面朝玄武湖的北方则敞开着，便于大家伙儿欣赏湖光山色。裴该站在幕外，却忍不住转过头去眺望来处——山下街道杂错，房屋鳞次栉比，貌似一百年后刘裕和桓玄就曾经在覆舟山下打过一仗，以争夺建康的统治权；那么我若登临覆舟，驻兵在此，又将怎样谋攻此城呢？

卫循提醒了好几遍，裴该这才反应过来，急忙归入幕中。众人分宾主落座，顾治、纪友、贺隰等人在主座，卫玠和裴该在客坐，其他人侧面相陪——卫循的位置最靠后，他就不好意思再往两位北客跟前凑啦。至于女眷，则虽同处一幕，却在侧面别置席位，遥遥可见，而且说话若是略微大声一些，相信她们也都能够听得到。

只是裴该在山下时就已经远远地观察过了，他对这些贵族小姐实在提不起什么兴趣来。一则大多数闺阁岁数都太小，明显还没有发育完全；二来这年月的审美情趣，也跟他本人所好大相径庭。

第十二章 我是谁？

人类自从迈入文明社会以后，在绝大多数地区，女性的地位就逐步下降，到了这时代的中国，已然是绝对的男权社会啦——自然，比起南宋以降，理学盛行的年代，还是要强不少的。

这时代的女性，基本上被认为只是传宗接代的生育工具，好一点儿也是嗣子的保姆加第一任教育者而已。所以对女性的审美，也是围绕着生育来展开的。因为骨盆较大的女性比较不容易难产，所以臀部重宽而不重翘；至于胸部，虽说乳腺丰富便于哺乳，但真正贵家妇人，哪有几个是亲自喂奶的？一般都会僱几个保姆来代工嘛，所以逐渐的，飞机场反倒变成了贵族的风范。