老张高喊“为了帝国”，那是中二病发作需要电疗。

李奉诫喊“皇唐兴废，在我在君”，那就是正义的吼声，忠诚的呐喊……

总之，区别就是有这么大。

在扬子江下游和南运河两岸，李奉诫就是“国族主义”的伟大导师，江湖地位非常的超然。

李狂人绝非只会披头散发耍帅，他手底下还有一票悍不畏死的“战斗编辑”和“战斗记者”。

“便是如此，怕也是难，此事，还需要跟进奏院的人议论。兄长还需约谈东南世族，不让点好处出来，他们是不肯出力的。”

讲白了，在贞观朝通过新方法重新振作起来的东南世族，想要让他们切割一部分家族子弟或者家生子出去，没有足够的利益，顶天就是效仿吴县陆氏，搞个分家即可。

可要是张德给足了好处，那么大宗干掉小支，根本毫无压力。

“分家”就应该为了“宗家”去死，这是理所当然的道理。

当然在这个过程中，“分家”或许也会为了搏一个出路，彻底跟“宗家”分道扬镳。

但不管是何种选择，都必须要有足够的利益。

通常让一个大姓豪门的分支，愿意“家于”某地，那必须是在某地有足够的社会资源供应他们开枝散叶。

历朝历代以来，最少也是个xx太守。

也就是说，普通的百里侯，是不能够满足豪门胃口的。

“我有一个想法。”

兄弟三人在讨论的时候，程处弼往往都是听，不过这一回，他突然想起了张大素，看了看张德，又看了看李奉诫，“不若将波斯湾大‘塔巴’一事，于彼处宣扬一番？”