后来还是马周从中调和，才没让这件事情扩大化。

而西军的转业军人真正捞钱的地方，就是在这里，整个西军，尤其是野战部队的“衣食住行”消耗是相当惊人的。西域又没有称心如意的衣裳吃喝，有了“自己人”，那肯定是美滋滋了，至于价钱抬个采购价一倍，完全没有任何问题。

西军的大头兵属于“有钱花不出去”，而又被严格禁止赌博的蛋疼群体。有心揣着几个银元出去“花天酒地”，面对皮肤粗糙头发焦枯的寻常胡女，根本是下不去屌，硬都硬不起来，就这种档次的，还不如自己的战友好看，凭啥还掏钱？

有些“带路党”本想对症下药，给“皇军”整点上档次的“花姑娘”，奈何没门路不说，因为战事频繁，为了防止奸细，程处弼怎么可能让大兵们去找胡女发泄精力？还不如让他们自己关起门来划拳谁做攻谁做受的好。

有鉴于此，转业军人想袍泽之所想，急袍泽之所急，碛西碛南的“临时婚姻介绍所”，就应运而生。

不敢说效果斐然，但多少让程处弼要放心一些，只是军府参军三令五申要注意要深思熟虑，可还是有大兵真动了感情，从“纳妾”升格到了“娶妻”。

程处弼大发雷霆，但崔经作为江湖老鸟，就建议程处弼不如顺水推舟，竖几个典型，以示唐朝亲善。

原本程处弼想说你个老东西懂个卵，但万万没想到的是，武汉来了一封信，居然和崔经的意思一样。

于是就竖了两个典型，一个道上大哥们都认识，独臂将军王祖贤，他老婆就是羌女，眼下还在长安城带孩子。不少羌人跑去怀远找活干，都是因为这个原因。另外一个就牛逼了，乃是韩擒虎之后，人称“韩五郎”，他不但是寻了个胡女，而且根本不顾诸多“世伯”托人带话训斥，堂而皇之地宣布，他在年底结婚。

而且这个胡女还不是和疏勒、且末那种“有类中国”的人种，连黑发黑瞳都看不到，直接就是红发碧眼。是吐火罗的一个名叫慕斯部的小部落出身，而且老家还是山区，之所以到这里，纯粹是“捕奴队”的功劳。

正所谓你情我愿，程处弼尽管明知道韩擒虎之后弄个胡女，哪天回到长安洛阳，他肯定是要被人狂喷的，但韩五郎自己都没意见，他有什么办法？

硬着头皮顶着关内的万千口水，程处弼就把韩五郎竖成了典型。

尽管不少人都觉得韩五郎有点“重口味”，但一想到他是韩擒虎之后，连虎都能擒，何况是一个红毛碧眼的胡女？

第七十二章 办事

慕斯部是一个极小的部落，严格地说，他们被称作吐火罗人的原因，仅仅是因为唐朝为了方便，懒得去区分他们到底是突骑施人还是吐火罗人还是突厥人或者土鳖人。类似的小部落，大概两三代人左右，就会灭亡然后重组。

即便是突厥阿史那氏，尚且都不能保证能够继续保持氏族流传下去，何况这种蝼蚁一般的袖珍部落。