讲到李承乾混到这个地步，李丽质也不觉得有什么不好的，反而轻松地说道，“太子哥哥如今也轻松了许多，最近还在帮着印刷《音训正本》。听说东宫所属的印刷厂，如今居然有了盈余。”

老张记得几年前，在宣纸还没有彻底变成白菜价的时候，印刷就是亏成狗。唯一能保证盈利的，只有跟光头们印《欢喜禅》或者《肉蒲团上的老衲》，才能在南无雕版印刷佛的加持下，获得一部分的开元通宝奖励。

前几年写诗、写诗余乃至写曲，别人偷谱瞎印瞎散，根本没关系。为什么呢？因为传播知识和文创作品的过程中，成本最高的不是生产知识进行创作的人，而是印刷。

一张纸、一个雕版、一种墨，昂贵的连国子监都不能保证人手一本孔祭酒特别出品的《五经正义》。

《三年高考五年模拟》成为主流，都是宣纸把成本砸成“白菜”之后。

而期间因为某些不为人知的神秘力量，大量的人口突然就神秘地聚集在诸如长安、洛阳等等大城市，于是传播的行销成本物流成本大大降低。

有了这个基础，又有了一定的消费市场，知识以及文创作品，就体现出它的独特性。

那就是……内容为王。

老张有那么一瞬间，不是没想到写一本《我是大法师》，在唐朝开创地瓜流穿越爽文。

但不管怎么说，因为某些不为人知的神秘力量，工科狗看到某些绞尽脑汁写诗的废柴们，居然可以靠四行字换来稿费，果然是还是南无机械工程佛的惊天伟力！

至于传奇小说的兴起，说书人说书匠光头俗讲大师的“泛滥”，也是因为优秀的原创作品，终于得到了市场的认可。

在贞观年间就让知识和作品的源头变成了成本，并且能够获利，老张觉得自己非法穿越还是做了一点微小工作的。

而贞观十六年，诸如长安平康坊已经开始无意识自发地去打击“盗版”，那更是说明了文化事业发展的突飞猛进，简直是一日千里，令人喜不自禁喜上眉梢。

当然了，《版权法》啥的，还是想想就算了。估摸着长安的诗人，也更愿意用自己腰间的那把剑，去维护自己的“原创版权”。有了一把上好的剑，还要啥法律？

了不起被判流放，到时候平康坊的言情诗人，立刻就转型边塞诗人，逼格满满啊。

“太子的信，我每个月都会收几封，他只要身体好，就什么都好。多生几个子女，没甚不好的。”