“陆先生呢？你信鬼神么？”

和穿着短打的墨者阿忠不同，儒生陆贾大热天仍然穿着宽袍大袖，维持着华夏衣冠的尊严，他瞥了一眼这个无聊青年，淡淡地说道：“子不语，怪、力、乱、神。”

利仓笑道：“所以这君侯要祭的南海龙王，先生也不信？”

陆贾摇头晃脑：“不是不信，也不是认为没有，而是不语，不是不想说，而是说不出来。”

他给利仓讲了个故事：“昔日，孔子前去成周拜访老子，归来后，他是这样评价老子的……”

“孔子说，鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？”

一边说着，陆贾的目光，看向了站在海边的昌南侯本尊，露出了笑：

“这南海龙王，也是一样呢，学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化……”

这所谓的“南海龙王”，明眼人都知道，是编出来骗南越人的。

原来，在撼海石塘阻挡江潮侵扰番禺期间，秦军还顺便救了一些被大水冲走的越人，利仓建议以此做文章，在南越人中搞“秦越一家”的宣传。

但黑夫却嗤之以鼻：“秦军杀死的越人，比被水淹死的多十倍，他们凭什么因一点小恩，就忘记仇恨，反过头来感谢吾等？”

若是在内地，黑夫肯定会让子弟兵们到处宣传“大水无情人有情，危难时刻见真情！”

但对越人，黑夫则一直坚持，只有封建迷信才能忽悠他们。

于是，才有了这场祭南海龙王的闹剧，黑夫让陆贾搞一套礼仪出来，结合南越讴舞，设立龙王庙，说它是大秦的化身，不仅司风管雨，还管控南海和郁水诸支流一切水族。

他还让人宣扬：“秦军舟师之所以能从海上突袭番禺，肆虐几千年的郁水止步于岸边，都是南海龙王在保佑。”

黑夫希望借机在番禺树立起龙的崇拜，将他设想的“身似蛇、鳞似鱼、爪似鸟、掌似虎、耳似牛、声似蛙”，融合了岭南十二个部落图腾的神龙，捧上神坛，在信仰上降服越人。